靖节迷途尚尔赊,苦将觉悟向人誇。
此心若识真归处,岂必田园始是家。
靖节迷途尚尔赊,苦将觉悟向人誇。
此心若识真归处,岂必田园始是家。
这首诗由金代诗人王若虚所作,名为《题渊明归去来图(其一)》。诗中以陶渊明的隐逸生活为背景,探讨了对“归处”的深刻理解与追求。
首句“靖节迷途尚尔赊”,引用了陶渊明的别号“靖节”和“迷途”,表达了对陶渊明在归隐前内心的挣扎与迷茫,暗示了他寻求心灵归宿的过程并非一帆风顺。
次句“苦将觉悟向人誇”,则揭示了陶渊明在找到内心平静后,可能对外界展示出的那份自得与满足,但同时也暗含了一丝自我炫耀的意味,强调了真正的觉悟不应只是对外的宣告,而应是内在的平和与自足。
第三句“此心若识真归处”,直接点明了主题,即真正的归宿并非外界物质的拥有或环境的改变,而是内心深处的领悟与和谐。这里强调了精神层面的归宿比外在的田园生活更为重要。
最后一句“岂必田园始是家”,是对前文的总结与深化,明确指出家的概念并不仅仅局限于物理空间,而是一种心灵上的归属感。这句话鼓励人们寻找内心的平静与满足,而非仅仅依赖于外在的条件。
整体而言,这首诗通过陶渊明的隐逸生活为引子,探讨了个人内心世界的探索与归宿,以及真正的幸福与满足并非来源于物质的拥有,而是来自于内心的平和与自我认知的觉醒。
江风处处尽,旦暮水空波。
摇落行人去,云山向越多。
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。
相见耶溪路,逶迤入薜萝。
汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。
十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。
郡侯闻誉亲邀得,乡老知名不放还。
应带瓦花经汴水,更携云实出包山。
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。
毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。