勤勤香火,谨谨看经。专专供养他人。
种种作福,惟恐失了人身。
明明将来富贵,奈区区、贩骨艰辛。
终何济,愿人人听劝,别有良因。
拂袖归于物外,占道逍遥自在,燕处申申。
相结云朋霞友,风月亲亲。
斡运亘初一点,炼本来、真个真真。
神光灿,做长生,久视人人。
勤勤香火,谨谨看经。专专供养他人。
种种作福,惟恐失了人身。
明明将来富贵,奈区区、贩骨艰辛。
终何济,愿人人听劝,别有良因。
拂袖归于物外,占道逍遥自在,燕处申申。
相结云朋霞友,风月亲亲。
斡运亘初一点,炼本来、真个真真。
神光灿,做长生,久视人人。
这首元代马钰的《满庭芳·赠杜公及众道友》是一首表达道教修行理念的词。词中,作者以虔诚的语调描绘了修行者的生活态度和追求。"勤勤香火,谨谨看经",体现了对宗教仪式的敬重和专注;"专专供养他人,种种作福",表达了修行者助人为乐,积善行德的精神。他们担忧失去人世间的福报,但深知世俗功名富贵难以长久,因此"贩骨艰辛"的比喻显得尤为深刻。
词人强调听从内心的指引,超脱世俗,"拂袖归于物外,占道逍遥自在",追求心灵的自由与超然。"燕处申申",形容其在静谧中修身养性,与志同道合的朋友共度风月,享受自然之美。词的结尾,"斡运亘初一点,炼本来、真个真真",表达了修炼到极致,达到返璞归真的境界,最终"神光灿,做长生,久视人人",追求的是永恒的生命和智慧。
总的来说,这首词通过描绘修行者的日常生活和内心世界,展现了道教追求精神解脱和长生不老的理想。