从俗营斋是也非，无多焚楮作钱飞。
冥官若问夫何吝，道是虞江老布衣。
《悼亡百绝句·其七十二》全文
- 鉴赏
这首诗以哀悼亡者为主题，通过描述在俗世中为亡者举行祭祀活动的情景，表达了对逝者的深切怀念与不舍。诗中“从俗营斋”表明了在生者对于逝者的尊重与缅怀，通过烧纸钱（楮）的方式寄托哀思，这一习俗在中国传统文化中颇为常见。然而，“是也非”三字则暗示了这种仪式可能存在的矛盾与反思，即在形式上的遵循与内心真实情感之间的差异。
接着，“无多焚楮作钱飞”描绘了祭祀时焚烧纸钱的场景，这些纸钱化为飞舞的钱财，象征着生者对亡者的财富与地位的延续与寄托。然而，面对冥官（阴间的官员）的询问时，诗人却以“夫何吝”自问，表达了对自身在生前对亡者是否足够慷慨的疑问与反省，进一步深化了对亡者的怀念之情。
最后，“道是虞江老布衣”一句，以“虞江老布衣”作为对亡者的称呼，既体现了对亡者身份的尊重，也暗示了其生前的简朴生活。这句话不仅是对亡者的哀悼，也是对自己内心情感的抒发，表达了对亡者朴素而真挚的情感的追忆与怀念。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的自我反思，展现了中国传统丧葬文化中的哀悼之情，以及对逝去亲人的深深怀念与敬仰。
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指古人以为则兮，视今之人何其。
《耕读堂辞》【元·唐桂芳】蹇予生此遐陬兮，块资质其窳惰。曰学道其未明兮，念躬耕而不可。以人情而为田兮，滋雨露而润之。薙稂莠以害苗兮，恐荒秽而不治。跂历山以叫虞舜兮，吊伊尹于莘野。苟舍己以芸人兮，宁长歌于牛下。朝驰骛于艺圃兮，夕翱翔于书林。羌岁月其川逝兮，孰有察予之初心。嗟鲁圣与邹贤兮，尚遑遑其求索。矧吾侪之玩愒兮宜分阴而爱惜。谓世代之既远兮，亦有睹其庶几。纷美人之肥遁兮，表耕读以自怡。树嘉谷之穰穰兮，俟丰稔吾将刈。沛仁义之充足兮，敢始勤而终弃。非其力不食兮，偭众理而肯为。指古人以为则兮，视今之人何其。
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