学本心传，道原性命。唐虞授受，父师讲论。
三十三篇，广大精深。继往开来，非子孰任。
《古像赞二百零五首·其三十八子思》全文
- 鉴赏
此诗《古像赞二百零五首(其三十八)子思》由明代诗人孙承恩所作。孙承恩以“学本心传，道原性命”开篇，揭示了学习的根本在于内心传承，道德的根源在于生命本质。接着引用了唐虞时代，即古代中国传说中的圣王唐尧和虞舜，他们通过父师传授知识与智慧，强调了教育的重要性。诗中提到的“三十三篇”，可能是指儒家经典之一的《大学》等篇章，这些作品被认为是深刻而广泛的，不仅涵盖了道德修养，也包含了对宇宙真理的探索。
孙承恩在此诗中表达了对子思（孔子之孙，名伋）的赞誉，认为他能够继承前人的智慧，继续推动思想的发展。子思在儒家学派中扮演了重要角色，他的著作《中庸》阐述了中庸之道，对后世影响深远。孙承恩通过这首诗，强调了子思在儒家思想传承与发展中不可替代的地位，以及他对于“继往开来”的贡献，即在继承前人智慧的同时，也为后世开辟新的道路。
整首诗体现了孙承恩对传统文化的尊重与敬仰，以及对儒家思想精髓的理解与推崇。通过简洁而富有哲理的语言，展现了对历史人物的深刻认识和高度评价。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。
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疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。
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可叹
天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。
丈夫正色动引经，酆城客子王季友。
群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。
贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。
豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。
闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。
太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。
明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。
时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。
太守顷者领山南，邦人思之比父母。
王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。
用为羲和天为成，用平水土地为厚。
王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。
死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。
吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。
《可叹》【唐·杜甫】天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经，酆城客子王季友。群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。太守顷者领山南，邦人思之比父母。王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。用为羲和天为成，用平水土地为厚。王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。
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