曾逐江东隽,遥寻陜右贤。
联翩登华岳,迢递返衡巅。
口绝波旬语,心依智顗禅。
还应有秘要,知欲为谁传。
曾逐江东隽,遥寻陜右贤。
联翩登华岳,迢递返衡巅。
口绝波旬语,心依智顗禅。
还应有秘要,知欲为谁传。
这首诗描绘了一位僧人追寻贤者足迹,游历名山大川的修行之旅。诗人以“曾逐江东隽,遥寻陜右贤”开篇,点明了僧人的行踪遍及江南与关西两地,寻找智慧与德行的典范。接着,“联翩登华岳,迢递返衡巅”两句,生动地展现了僧人不畏艰难险阻,连续攀登华山与衡山的壮举,体现了其坚定的意志和对修行的执着追求。
“口绝波旬语,心依智顗禅”则进一步揭示了僧人的内心世界,他摒弃了世俗的言语,心灵却深深植根于智顗禅师的教诲之中,追求着精神上的纯净与解脱。最后,“还应有秘要,知欲为谁传”表达了诗人对僧人可能掌握着深奥秘密的猜测,以及对这些知识或智慧将如何传承的期待,暗示了僧人在修行之路上不仅自我提升,也致力于知识与智慧的传播。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人超越世俗、追求精神境界的崇高理想,同时也反映了明代文人士大夫对于佛教文化的深刻理解和尊重。
伯阳宫馆好烟霞,知换浮生几岁华。
虽访灵芝身不远,未逢真诀道还赊。
玉清难测无穷景,金露能摧有限花。
南待总抛荣辱了,始应亲近得仙家。
北塔凌空虚,雄观压川泽。
亭亭楚云外,千里看不隔。
遥对黄金台,浮辉乱相射。
盘梯接元气,半壁栖夜魄。
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。
向是沧洲人,已为青云客。
雨飞千栱霁,日在万家夕。
鸟处高却低,天涯远如迫。
江流入空翠,海峤现微碧。
向暮期下来,谁堪复行役。
出树倚朱阑,吹铙引上官。
老农持锸拜,时稼捲帘看。
水对登龙净,山当建隼寒。
夕阳湖草动,秋色渚田宽。
渤海人无事,荆州客独安。
谢公何足比,来往石门难。
职副旌旄重,才兼识量通。
使车遥肃物,边策远和戎。
掷地金声著,从军宝剑雄。
官成稽古力,名达济时功。
肃穆乌台上,雍容粉署中。
含香初待漏,持简旧生风。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。
且知荣已隔,谁谓道仍同。
念旧追连茹,谋生任转蓬。
泣连三献玉,疮惧再伤弓。
恋土函关外,瞻尘灞水东。
他时书一札,犹冀问途穷。
洞庭波渺渺,君去吊灵均。
几路三湘水,全家万里人。
听猿明月夜,看柳故年春。
忆想汀洲畔,伤心向白蘋。