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《寄题天台临海县白鹤庙西泉》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

东泉千年流不休,西泉千年秘不流。

临海令君一念作,猿鸟未知泉已觉。

殿脚西头苍石根,向来元无泉眼痕。

一朝擘崖迸膏乳,却与东泉作宾主。

令君已升金掌中,白鹤古祠烟雨濛。

父老思君难再得,登亭饮泉三叹息,祝君公台寿千百。

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鉴赏

这首诗是一位词人对一处自然景观的深情描绘和个人情感的抒发。诗中通过东泉与西泉的比较,展现了作者对于天台临海县白鹤庙西泉独特情怀。

东泉千年流不休,西泉千年秘不流。这里的“东泉”和“西泉”可以理解为两种不同的自然现象或两种不同的心境状态。东泉不断地流淌,象征着生命力与活力;而西泉则是隐秘且不轻易展露,似乎寓意着一种深藏的力量或者内在的情感。

临海令君一念作,猿鸟未知泉已觉。这两句表达了诗人对自然景观的敏锐感受。诗人提到“临海令君”,可能是指某位尊贵的人物,而“一念作”则暗示着心灵的一种触动或启发。猿鸟尚且不知,反映出泉水变化的微妙,只有诗人自己的内心感受到了这种变化。

殿脚西头苍石根,向来元无泉眼痕。这两句描绘了西泉所在之地的自然景象。“殿脚”可能指的是山脚或某种建筑物的基座,“西头苍石根”则是对那里的岩石和植物生长状况的描述。后半句“向来元无泉眼痕”强调了这个地方从未有过泉水的存在,这里使用“元无”二字,增添了一种时间的深远感。

一朝擘崖迸膏乳,却与东泉作宾主。这两句则是对西泉突然涌出的描写。“一朝”意味着某个突发的时刻,“擘崖迸膏乳”形象地描述了岩石裂开,泉水如同乳汁一般流出。最后,“却与东泉作宾主”,表达了西泉与东泉之间一种新的关系,一种相互对待的平等和尊重。

令君已升金掌中,白鹤古祠烟雨濛。这两句是诗人对于“令君”的祝愿,同时也是对景象的一种描绘。“令君已升金掌中”可能是指某位尊贵之人的离去或升迁,使用了“金掌”这一富有象征意义的词汇。后半句则是对白鹤庙附近环境的形容,“烟雨濛”营造了一种朦胧而神秘的氛围。

父老思君难再得,登亭饮泉三叹息,祝君公台寿千百。这最后两句,是诗人表达了对于“令君”的思念之情以及对其长寿的祝愿。这里的“父老”可能是指村中的长者,他们对离去的人怀有深厚的情感。“难再得”表明这种缘分不易再续。“登亭饮泉三叹息”,则是在景中感慨,通过叹息来抒发内心的复杂情绪。最后,“祝君公台寿千百”,是诗人对“令君”的长寿之愿,希望他能够在高位上享有长久的福祉。

整首诗不仅展示了词人的艺术功力,也透露出其对于自然与人生的一种深刻理解和情感投入。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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