929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《和简文帝赛汉高庙诗》
《和简文帝赛汉高庙诗》全文
南北朝 / 刘孝仪   形式: 古风  押[真]韵

圭币崇明祀,牲樽礼贵神。

风惊如集庙,光至似来陈。

徘徊灵驾入,叫咷倡歌新。

将言非为己,致敬乃祈民。

多才与多事,今古独为邻。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了祭祀场景的庄重与神圣。首句“圭币崇明祀”,以“圭币”象征尊贵与庄严,表明祭祀活动的隆重与对神灵的尊敬。接着,“牲樽礼贵神”进一步强调了祭品的珍贵与对神灵的恭敬态度。

“风惊如集庙,光至似来陈。”这两句运用了拟人化的手法,将自然界的风与光赋予了生命,仿佛它们也参与了祭祀仪式,为神灵的到来助兴。这种生动的描写,增强了诗歌的感染力,让读者仿佛置身于那庄严肃穆的祭祀现场。

“徘徊灵驾入,叫咷倡歌新。”“灵驾”指神灵乘坐的车驾,这里用“徘徊”一词,形象地描绘了神灵缓缓进入庙宇的情景,营造出一种神秘而又庄重的氛围。“叫咷倡歌新”则通过音乐的描述,展现了祭祀仪式中欢快而虔诚的气氛,使得整个场景更加生动饱满。

“将言非为己,致敬乃祈民。”这两句揭示了祭祀的深层意义,即并非为了个人的祈求,而是为了民众的福祉,体现了古代社会中对集体利益的重视和对神灵的敬畏之心。

最后,“多才与多事,今古独为邻。”这句话总结了诗人对祭祀活动的感慨,表达了对古代智慧与现代生活之间联系的思考,既赞美了古代文化的深厚底蕴,又反思了现代社会的精神追求。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了古代祭祀活动的庄严与神圣,以及其中蕴含的人文精神和社会价值。

作者介绍

刘孝仪
朝代:南北朝   生辰:484~550

南朝梁代文学家。名潜,以字行。刘孝绰弟。刘孝仪(484~550)初为始兴王萧法曹行参军,随同出镇益州,兼记室。后又随晋安王萧纲出镇襄阳。曾出使北魏。累迁尚书左丞,兼御史中丞。历任临海太守、豫章内史。后来侯景叛乱,州郡失陷。大宝元年(550)病逝。
猜你喜欢

齐山

江山平远三千里,水石嵌空二百岩。

地辟天开成洞府,峰回路转有精蓝。

九华却立才堪倚,万井横陈我所监。

欲赋齐山无杰句,梦中危壁尚巉巉。

(0)

训蒙绝句.莫知其乡二首·其一

此心活动元无定,或出他乡入此乡。

猛省不知谁是主,只因操舍有存亡。

(0)

训蒙绝句.居敬二首·其一

大哉程子明居敬,千圣同符入德门。

试把功夫横竖看,总来不出欲斯存。

(0)

丰城荣光书院

一道荣光带碧山,天风吹雨渡云关。

树浮空翠迷村坞,泉落飞虹泻石湾。

赤岭豹栖朝气隐,剑潭龙起夜光寒。

咿唔何处经年韵,多在湖东乔木间。

(0)

晦翁足疾得程道人针之而愈戏赠此诗

十载扶行恃短筇,一针相值有奇功。

出门放步人争看,不是前来勃窣翁。

(0)

伏读致政少傅相公送赵成都佳句两篇不胜慰幸已次高韵并饯其行而再赋此章以见区区瞻仰之意缮录拜呈伏乞采览·其二

一旦高辞将相权,身名从此庆双全。

人誇迹已风尘外,谁道心游日月边。

未许前贤专晚节,更将馀事发春妍。

君王若要询黄发,便好临雍促肆筵。

(0)
诗词分类
愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制
诗人
曹家达 彭汝砺 释德洪 邵宝 释函是 吴与弼 陆深 释函可 黎民表 朱诚泳 李之世 项安世 林光 佘翔 释居简 于慎行 虞俦 张宁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51