于食等者,于法亦等。于法等者,于食亦等。
法食双运,平等普熏。
于食等者,于法亦等。于法等者,于食亦等。
法食双运,平等普熏。
这首诗是宋代僧人释心月所作的《偈颂一百五十首》中的第八十六首。诗中运用了比喻和对比的手法,探讨了佛法与世俗生活的关系。
“于食等者,于法亦等。” 这句话意味着,无论是在日常饮食中,还是在修行佛法的过程中,都应该保持平等的心态。不因食物的贵贱而改变对它的态度,也不因佛法的深浅而轻视或高估它的重要性。
“于法等者,于食亦等。” 这是对前一句的进一步阐述,强调佛法与日常生活是相辅相成的,不应将它们割裂开来。在享受美食的同时,也应该在心中保持佛法的教诲,让佛法融入生活的每一个细节。
“法食双运,平等普熏。” 最后两句总结了前文的思想,提出佛法与食物(象征着生活)应该同时并行,共同滋养心灵。通过实践佛法,使心灵得到净化和平等,这种平等的智慧能够普照众生,带来普遍的福祉。
整首诗体现了佛教中“以出世的精神,做入世的事业”的理念,鼓励人们在日常生活中实践佛法,追求内心的平和与智慧。
秋风清且劲,夜月澄无哗。
月当澄清间,百倍常光华。
金盘挂滉瀁,水鉴磨痕瑕。
未离碧海久,渐到黄道斜。
嫦娥琼肌滑,羞死吴宫娃。
蟾蜍银窟寒,不穴死水蟆。
依稀闻兔捣,髣像见桂花。
岂止数千里,已照万人家。
都人尤侈盛,时节惜芳佳。
楼台延皓魄,帘幕去周遮。
交错宴子女,嘈杂鸣箫笳。
清影落酒盏,爽气侵巾纱。
常明复置烛,掷果如散沙。
而我旅其间,甚贫亦可嗟。
遂召朋友云,可饮文字耶。
客来俄满堂,风棱森镆铘。
主人出对客,衰病植蒹葭。
所共天上景,能如富者奢。
污樽荐醅蚁,獠羞错鱼虾。
释焉帽与带,果止柰与瓜。
高言抗峥嵘,冲灵坦凹窊。
情亲弗委曲,论极成纷挐。
寒棱入吟骨,欢意自天涯。
不因斗柄转,岂信漏刻赊。
无端鸡三号,渐引鼓五挝。
良会诚惜已,同心又何加。
残辉促坐席,晓意生微霞。
明发作此诗,遗我异时誇。
《中秋玩月宴友》【宋·陈舜俞】秋风清且劲,夜月澄无哗。月当澄清间,百倍常光华。金盘挂滉瀁,水鉴磨痕瑕。未离碧海久,渐到黄道斜。嫦娥琼肌滑,羞死吴宫娃。蟾蜍银窟寒,不穴死水蟆。依稀闻兔捣,髣像见桂花。岂止数千里,已照万人家。都人尤侈盛,时节惜芳佳。楼台延皓魄,帘幕去周遮。交错宴子女,嘈杂鸣箫笳。清影落酒盏,爽气侵巾纱。常明复置烛,掷果如散沙。而我旅其间,甚贫亦可嗟。遂召朋友云,可饮文字耶。客来俄满堂,风棱森镆铘。主人出对客,衰病植蒹葭。所共天上景,能如富者奢。污樽荐醅蚁,獠羞错鱼虾。释焉帽与带,果止柰与瓜。高言抗峥嵘,冲灵坦凹窊。情亲弗委曲,论极成纷挐。寒棱入吟骨,欢意自天涯。不因斗柄转,岂信漏刻赊。无端鸡三号,渐引鼓五挝。良会诚惜已,同心又何加。残辉促坐席,晓意生微霞。明发作此诗,遗我异时誇。
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江邮湘驿。问暮年何事,暮冬行役。
马首摇摇经历处,多少山南溪北。
冷著烟扉,孤芳云掩,瞥见如相识。
相逢相劳,如痴如诉如忆。
最是近晓霜浓,初弦月挂,傅粉金鸾侧。
冷淡生涯忧乐忘,不管冰檐雪壁。
魁榜虚夸,调羹浪语,那里求真的。
暗香来历,自家还要知得。