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《赠倭僧》全文
明 / 王恭   形式: 五言律诗  押[尤]韵

参方离日本,乞食向中州。

沧海无行迹,浮天但法舟。

扶桑孤岛曙,贝叶旧房秋。

借问西来意,无言坐石头。

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鉴赏

这首明代诗人王恭的《赠倭僧》描绘了一位来自日本的僧人,他离开自己的国家,漂洋过海来到中国中原地区,以乞食为生。诗中通过“沧海无行迹,浮天但法舟”这两句,展现了僧人独自在浩渺的大海上乘船前行的艰辛与坚定的佛法追求。他抵达的扶桑(古代对日本的称呼)象征着异国他乡,而“贝叶旧房秋”则暗示他在古老的佛寺中度过秋天,生活简朴,专注于修行。

最后两句“借问西来意,无言坐石头”,表达了诗人对僧人的询问,询问他为何而来,然而僧人并未直接回答,只是静静地坐在石头上,可能寓意着他内心深藏的禅意和对佛法的领悟。整首诗寓含了对僧人超脱世俗、追求精神世界的敬仰之情。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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