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《拟古·其五》全文
宋 / 陈普   形式: 古风  押[阳]韵

先我二百年,世道犹小康。

鸣銮下紫霄,群仙集柏梁。

仙仙青霞衣,济济白霓裳。

兢兢奉玄道,拳拳荐天浆。

鸡犬亦可仙,岂徒寿天王。

茂陵无仙骨,上帝下巫阳。

群仙返玉京,万事争苍黄。

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翻译
比我早两百年,世间尚算安宁。
皇帝乘坐銮驾降临紫霄,众仙汇聚在柏梁宫。
仙人们身披青霞衣,众多仙子穿着洁白霓裳。
他们虔诚地遵循道教,恭敬地献上天赐的琼浆。
连鸡犬也能成仙,何止长寿如天王。
茂陵已无仙人遗骨,上帝降临巫阳之地。
众仙返回天宫,世间万事纷扰变换。
注释
鸣銮:古代皇帝出行时的响铃车马。
紫霄:道教中的仙境,象征天宫。
柏梁:汉代宫殿名,此处指神仙聚会之处。
济济:形容众多的样子。
玄道:道教的神秘之道。
拳拳:形容心情恳切。
天浆:指天赐的仙酒。
茂陵:汉武帝的陵墓,象征帝王权威。
巫阳:古代地名,此处可能指神仙降临的地方。
玉京:道教中指天宫。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈普的《拟古(其五)》,通过对前人两百年的想象,描绘了一个世道尚且安乐、神仙聚集的场景。"鸣銮下紫霄,群仙集柏梁"形象地展现了皇帝出行时的壮观景象和仙人们在宫殿中的聚会。"仙仙青霞衣,济济白霓裳"则细腻描绘了仙人们的服饰,体现出他们的飘逸与尊贵。

诗中仙人们虔诚地遵循道教,献上天浆,表达对长生不老的追求。"鸡犬亦可仙,岂徒寿天王"进一步强调了成仙的可能性,不仅仅是人类,连家禽家畜也能得道。然而,诗人以汉武帝茂陵无仙骨的历史典故,暗示即使有仙道,也并非人人皆能轻易获得,"上帝下巫阳"可能象征着仙道之难寻。

最后,"群仙返玉京,万事争苍黄"表达了仙人们回归仙境,世间万物纷扰变化,寓意人间世事无常。整体来看,这首诗寓言性强,借仙道之事探讨人生哲理。

作者介绍
陈普

陈普
朝代:宋

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
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