天遣吾来此劳农,要令遗躅访颜公。
虽无二十四宾客,诗酒略追前辈风。
天遣吾来此劳农,要令遗躅访颜公。
虽无二十四宾客,诗酒略追前辈风。
这首诗是宋代诗人王十朋所作,名为《二月望日欲劳农于弁山会风雨作遂出南门因登岘山观洼尊访五花亭遗迹晚霁游何山观读书堂薄暮而还(其二)》。诗中表达了诗人劳农之余,探访历史遗迹,追寻前贤足迹的情怀。
首句“天遣吾来此劳农”,诗人以自谦之语,表达自己被天意派遣前来劳作之意,既体现了对自然的敬畏,也流露出一种使命感。接着,“要令遗躅访颜公”一句,点明了探访的对象是历史上的名士颜真卿,表达了诗人对古代贤人的景仰之情。
“虽无二十四宾客”一句,暗指自己虽不能像颜真卿那样拥有众多的追随者和朋友,但依然能够通过自己的方式,追寻前人的精神风范。“诗酒略追前辈风”,则进一步说明了诗人通过诗歌与美酒,试图在某种程度上模仿和继承前人的风采和精神。
整首诗情感真挚,既有对自然美景的欣赏,也有对历史文化的深思,展现了诗人深厚的文化底蕴和高远的人生追求。通过探访历史遗迹,诗人不仅寻觅到了心灵的慰藉,也激发了对传统文化的热爱与传承的责任感。
龙翔住持毛起宗,参随鹤驾谒九重。
冲虚教主许器之,名以玉局高其风。
赠言五十有六字,尽说大罗天上事。
老君出现成都时,地神涌局亦如此。
空歌黎罗还上清,再三祝付玉局生。
吾徒被服老君教,毋忝玉局之所名。
名非可名局非局,心田种熟蓝田玉。
入水不濡火不焚,一气孔神无断续。
况闻古有毛仙翁,是身虽异性则同。
华表白鹤犹未归,函关青牛今则逢。
道家宫阙连云起,日食仙曹千万指。
谁其主者玉局生,宴坐无为观太始。
中舍唐宗室,丹青焕云汉。
适当天后朝,家国生屯难。
所愿执艺事,婉焉而上谏。
制为摘瓜图,忠恪非鄙慢。
冀或宵览馀,骨肉释冰炭。
章怀恭顺子,尽室赴忧患。
回首横门道,苦泪落馀栈。
路见摘瓜者,恧然兴永叹。
悲哉黄台辞,四摘乃抱蔓。
神器有天命,侈心暂惑乱。
梁公社稷臣,直劫四庙算。
煌煌万方业,复得返贞观。