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《诸葛武侯庙十首·其一》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[支]韵

万里桥西有古祠,武侯遗像似当时。

孤臣只拟炎光振,遗恨犹悲汉祚衰。

绕砌绿苔经雨色,满林苍柏冒霜枝。

祗缘忠义无今古,不泯邦人百世思。

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鉴赏

这首诗描绘了对诸葛亮的崇敬之情,以及对其功绩的追忆。首句“万里桥西有古祠”点明地点,暗示诸葛亮的庙宇远离尘嚣,静谧庄严。接着“武侯遗像似当时”,通过描绘诸葛亮的画像,让人仿佛能感受到他的英姿与智慧。

“孤臣只拟炎光振,遗恨犹悲汉祚衰。”这两句表达了诸葛亮虽为孤臣,却心系国家兴亡,希望重振汉室,但最终未能如愿,留下遗憾。这里的“炎光振”象征着复兴汉室的希望,“汉祚衰”则指汉朝的衰败。

“绕砌绿苔经雨色,满林苍柏冒霜枝。”这两句通过自然景物的描写,营造出一种肃穆而深沉的氛围,绿苔和苍柏不仅增添了画面的层次感,也象征着时间的流逝和历史的沉淀。

最后,“祗缘忠义无今古,不泯邦人百世思。”这两句总结了主题,强调诸葛亮的忠诚与正义是超越时空的,他的形象和精神将永远被后人铭记和怀念。整首诗通过对诸葛亮庙宇及其环境的描绘,以及对其历史贡献的赞颂,展现了对这位历史人物的深切敬仰和缅怀。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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