常思李太白,仙笔驱造化。
玄宗致之七宝床,虎殿龙楼无不可。
一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。
五湖大浪如银山,满船载酒挝鼓过。
贺老成异物,颠狂谁敢和。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
常思李太白,仙笔驱造化。
玄宗致之七宝床,虎殿龙楼无不可。
一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。
五湖大浪如银山,满船载酒挝鼓过。
贺老成异物,颠狂谁敢和。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
这是一首描绘李白仙风和他超凡脱俗诗才的诗句。"常思李太白,仙笔驱造化"表达了对李白不仅是人间词客,更有驾驭天地造化之能的崇拜。"玄宗致之七宝床,虎殿龙楼无不可"则是说唐玄宗亲赐李白以珍贵的礼物,象征着皇家的尊宠和对他的才能无所不在的认可。
然而,随后的"一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个"却描绘了一种突然之间的变故,可能是指某种突如其来的打扰或改变。紧接着"紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁"则又是一个超自然的场景,显示出一种解脱和自由。
诗句后半部分"五湖大浪如银山,满船载酒挝鼓过"描绘了一幅李白乘风破浪、纵情山水的画面。"贺老成异物,颠狂谁敢和"则是说李白已成为超凡脱俗之物,无人能与之匹敌。
最后两句"宁知江边坟,不是犹醉卧"表达了诗人对李白生前豪放不羁的生活态度的赞美,以及他对于死亡也是大自若愍、如同醉酒后的安详态度的看法。这首诗通过一系列意象和隐喻,展现了诗人对李太白超凡脱俗境界的向往与赞颂。
一灯低昂向船久,万兀千摇至津口。
船头正与沙堤平,拂面毵毵水杨柳。
风前鱼鼓已报更,岸上人家尚沽酒。
客来小饮饮即酿,三两依依话村叟。
归涂忽散草上萤,顾影防惊竹间狗。
时清喜无盗贼警,波平未是蛟龙薮。
江湖自我野兴长,鹧鸟于人宿缘厚。
沈吟露下那得眠,独倚篷窗数星斗。
二更铙鼓动诸邻,百首新诗间八珍。
已遣乱蛙成两部,更邀明月作三人。
云烟湖寺家家境,灯火沙河夜夜春。
曷不劝公勤秉烛,老来光景似奔轮。
临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。
松风千里摆不断,竹泉泻入于僧厨。
宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须。
远公池上种何物,碧罗扇底红鳞鱼。
香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
野花市井栽不著,山鸡饮啄声相呼。
金槛僧回步步影,石盆水溅联联珠。
北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。
潭州城郭在何处,东边一片青模糊。
今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
长卿之门久寂寞,五言七字誇规模。
我吟杜诗清入骨,灌顶何必须醍醐。
白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。
今我题诗亦无味,怀贤览古成长吁。
不如兴罢过江去,已有好月明归途。
《道林寺》【唐·崔珏】临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须。远公池上种何物,碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。野花市井栽不著,山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影,石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,东边一片青模糊。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。长卿之门久寂寞,五言七字誇规模。我吟杜诗清入骨,灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。
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