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《赠天竺聪道人》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风  押[先]韵

完完明月珠,蓄彼万丈渊。

径寸不可睹,馀辉媚清川。

道人实有道,胶口默不传。

心闲气自和,眉宇常蔼然。

邦人昔致师,欲以居法筵。

文移动帅府,礼数端亦虔。

冥鸿避网罗,矫翼从高骞。

朅来灵山隅,圆蒲味深禅。

盛德不自显,与物同周旋。

儿曹恃文采,毫末争丑妍。

相逢广坐间,肯顾斯人贤。

茫茫大化中,浮名暂腥膻。

吾知道人意,反汝生哀怜。

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鉴赏

这首诗《赠天竺聪道人》由宋代诗人释道潜所作,通过细腻的笔触描绘了对一位道人的赞美与敬仰之情。

首句“完完明月珠,蓄彼万丈渊”以“完完明月珠”比喻道人的智慧与德行如同深藏于万丈深渊中的明珠,既珍贵又难以窥见其全貌,暗示其深邃而卓越的品质。接着“径寸不可睹,馀辉媚清川”则进一步强调了道人的智慧虽深不可测,但其光芒却能照亮周围,使清流更加美丽,象征着他的道德与智慧对周围环境的积极影响。

“道人实有道,胶口默不传”点明道人不仅拥有深厚的道行,而且善于保持沉默,不轻易传授自己的智慧,这体现了他谦逊与内敛的品格。接下来的“心闲气自和,眉宇常蔼然”描绘了道人内心的宁静与平和,以及他温和可亲的外在形象,展现了道家追求的内心和谐与外在祥和的境界。

“邦人昔致师,欲以居法筵”提到人们曾经邀请道人作为导师,希望他能在法会上指导众人,显示出道人在社会上的影响力与被尊敬的地位。而“文移动帅府,礼数端亦虔”则强调了道人不仅在学术上有所建树,而且在礼仪上也极为庄重,体现了他对传统文化的尊重与传承。

“冥鸿避网罗,矫翼从高骞”运用了比喻手法,将道人比作高飞的鸿雁,远离世俗的束缚,追求自由与高远的目标,表达了对道人超脱世俗、追求精神自由的赞美。接下来的“朅来灵山隅,圆蒲味深禅”描述了道人来到灵山之隅,静坐蒲团,深入禅定,进一步展现了他的修行生活与对佛法的深刻理解。

“盛德不自显,与物同周旋”指出道人高尚的品德并不张扬,而是与万物和谐共处,体现了道家“无为而治”的思想。最后,“儿曹恃文采,毫末争丑妍”对比了年轻人追求表面的文采与华丽,与道人内在的美德形成鲜明对比,突出了道人品格的高洁与深远。

“相逢广坐间,肯顾斯人贤”表达了即使在宏大的场合中,道人也能吸引人们的关注与尊敬,展现出他的非凡魅力。而“茫茫大化中,浮名暂腥膻”则反思了世间的浮华与短暂,强调了道人追求的精神价值超越了世俗的名利。

“吾知道人意,反汝生哀怜”则是诗人对道人深沉情感的表达,认为自己理解了道人的内心世界,并对其产生了同情与怜悯,体现了诗人对道人品格的高度认同与敬仰。

综上所述,这首诗通过对天竺聪道人的描绘,展现了其深邃的智慧、高尚的品德、超凡的修为以及对世俗名利的超越,表达了诗人对其的赞美与敬仰之情。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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