及笄洗妆,一花一香。舍父求度,回度厥父。
父子学空,机先有锋。父死开法,镆铘出匣。
归奉其母,孤山之浒。示生有灭,笑与母诀。
火后舍利,粲如繁星。如金之晶,如玉之明。
堂堂月岩,如空行月。何庸留此,自暴丑拙。
及笄洗妆,一花一香。舍父求度,回度厥父。
父子学空,机先有锋。父死开法,镆铘出匣。
归奉其母,孤山之浒。示生有灭,笑与母诀。
火后舍利,粲如繁星。如金之晶,如玉之明。
堂堂月岩,如空行月。何庸留此,自暴丑拙。
这首《妙湛禅师月岩舍利赞》由宋代诗人释居简所作,通过生动的描绘,展现了禅师月岩舍利的非凡之处。诗中以“及笄洗妆,一花一香”开篇,运用了比喻手法,将禅师的修行比作少女的精心打扮,暗示其修行的精进与美丽。接着,“舍父求度,回度厥父”则展现了禅师的孝顺与智慧,他不仅自己追求解脱,还引导父亲一同修行。
“父子学空,机先有锋”进一步揭示了禅宗的精髓——“空”,以及禅师在修行过程中的敏锐洞察力。“父死开法,镆铘出匣”则描述了禅师在父亲去世后,开示佛法,如同宝剑出鞘,锋芒毕露,显示了其深厚的佛法修为。
“归奉其母,孤山之浒”表现了禅师对母亲的孝敬,以及在孤山边的修行生活,体现了其生活的简朴与专注。“示生有灭,笑与母诀”则表达了禅师对生死的豁达态度,以及与母亲的离别时的从容与微笑。
最后,“火后舍利,粲如繁星。如金之晶,如玉之明。堂堂月岩,如空行月。何庸留此,自暴丑拙”是对禅师舍利的赞美,将其比作璀璨的星星、晶莹的金玉和明亮的月亮,强调其光芒四射、纯净无瑕。同时,也表达了对禅师不求留名、不显功绩的高尚品质的颂扬。
整首诗通过对禅师月岩舍利的描绘,不仅展现了其修行的成就与智慧,更传达了佛教中关于生命、死亡、孝道、智慧与慈悲的深刻哲理,是一首富有深意的禅诗。
物贵适用不贵异,麟角猩毛但奇丽。
柳公难用鼠须强,小欧漫诩狸毛锐。
徐偃吴说俱良工,宣城诸葛真绝艺。
无心枣核最精妙,宛转纵横可人意。
岭外少兔惟青羊,昭州鸡毛亦可贳。
锋方如凿圆如椎,佳者颇可书字细。
东海过海常用之,拒手狞劣谓不济。
年来好事闽广最,动以鸡毫誇笔势。
畜墨无多易渴竭,著纸不入费调剂。
近闻吾楚亦颇有,黄州吴生最佳制。
黄冈校官宜都杨,早年嗜书老不替。
摩挲碑板追汉唐,络绎公卿走书币。
海外归装惟载书,冢中秃管真堪瘗。
携来日本瘦鸡毫,选颖覆锋传妙谛。
吴生所作已精能,更师良法益超诣。
软如曲蟮新著监,健若秋鹰初脱毳。
墨池吸饱黑蛟蟠,雪练光腾彩虹掣。
偶为行草殊能工,倘作真书恐不逮。
明光射策病疏慢,柳营草檄耐凋敝。
天生散卓宜幽人,驴背吟诗锦囊缀。
兴酣落墨战蛟虬,一洗坡老穷驴戏。
《黄州鸡毛笔》【清·洪德垿】物贵适用不贵异,麟角猩毛但奇丽。柳公难用鼠须强,小欧漫诩狸毛锐。徐偃吴说俱良工,宣城诸葛真绝艺。无心枣核最精妙,宛转纵横可人意。岭外少兔惟青羊,昭州鸡毛亦可贳。锋方如凿圆如椎,佳者颇可书字细。东海过海常用之,拒手狞劣谓不济。年来好事闽广最,动以鸡毫誇笔势。畜墨无多易渴竭,著纸不入费调剂。近闻吾楚亦颇有,黄州吴生最佳制。黄冈校官宜都杨,早年嗜书老不替。摩挲碑板追汉唐,络绎公卿走书币。海外归装惟载书,冢中秃管真堪瘗。携来日本瘦鸡毫,选颖覆锋传妙谛。吴生所作已精能,更师良法益超诣。软如曲蟮新著监,健若秋鹰初脱毳。墨池吸饱黑蛟蟠,雪练光腾彩虹掣。偶为行草殊能工,倘作真书恐不逮。明光射策病疏慢,柳营草檄耐凋敝。天生散卓宜幽人,驴背吟诗锦囊缀。兴酣落墨战蛟虬,一洗坡老穷驴戏。
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