张周二夫子，诗好人太癖。
更不过岭来，如今头尽白。
人传禹力不到处，河声流向西。
又到处即闭户，逢君方展眉。
不知是不是，若是即大奇。
我又闻二公，心与人不同。
一生常在寂寞中，有时狂吟入僧宅。
锦囊鸟啼荔枝红，有时冥搜海山脑。
珊瑚枝动日杲杲，圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。
《怀张为周朴》全文
- 翻译
- 张先生周二夫子，诗才出众但有些怪癖。
他从未越过山岭，如今满头白发。
人们传说禹的力量达不到的地方，河水向西流去。
他常常闭门独处，遇见你才露出笑容。
我不清楚这是不是真的，如果是的话就太奇特了。
我听说他们两位，内心世界与常人不同。
他们一生常在孤独中度过，有时狂放地吟诗到僧舍。
锦囊中的鸟儿啼叫，荔枝红艳，有时深入思考海山之秘。
珊瑚枝随阳光摇曳，圣明的君主是否知晓，他喜欢红脸畅饮浊酒。
- 注释
- 周二夫子：指周二先生，可能是一位诗人。
太癖：形容有特别的癖好或习惯。
过岭：越过山岭。
头尽白：形容年纪已大。
禹力不到处：比喻难以触及的地方。
河声流向西：象征着逆境或难以改变的命运。
闭户：闭门不出。
展眉：露出笑容，表示心情愉快。
大奇：非常奇特的事情。
心与人不同：指他们的内心世界与众不同。
寂寞中：孤独的生活状态。
狂吟：放声吟诗。
僧宅：僧人的住所。
冥搜：深入思考或探索。
珊瑚枝动：形容阳光照射下的生动景象。
圣君：神圣的君主。
赤面浊醪：红脸饮酒，形容豪放不羁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名叫张的隐士与一位名叫周的人物，他赞扬张周二夫子诗歌之美，而认为其人性格过于挑剔。通过“更不过岭来，如今头尽白”可见时间的流逝和人的老去，隐喻生命的无常。而“人传禹力不到处，河声流向西”则是对远古英雄禹王力量所及之地的怀念，同时也映射出诗中人物对于超凡脱俗之人的追寻。
接着，“又到处即闭户，逢君方展眉”表达了隐士对于世事的避让和对知己的珍视。而“不知是不是，若是即大奇”则表现出诗人对于张周二夫子是否真有其人其事的疑惑与赞叹。
在后半部分，“我又闻二公，心与人不同。一生常在寂寞中，有时狂吟入僧宅”描绘了这位隐士不羁的性格和他对佛法的向往。而“锦囊鸟啼荔枝红，有时冥搜海山脑”则展示了其高洁脱俗的生活状态和内心世界的丰富。
最后，“珊瑚枝动日杲杲，圣君在上知不知，赤面浊醪许多好”可能是在描写自然景象中隐士的情感流露，同时也隐含对统治者的无奈和世事的不解。整首诗通过对张周二夫子的怀念和描绘，展现了一个超脱尘俗、追求精神自由的理想人格形象。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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