禅学全无拍盲,第一住山活计。
竹篦三尺,怒发时鞭得虚空粉碎,编辟时拶得石人脑裂。
更有一般没思忖处,陈年破砂盆,却要向景德镇里重新烧出。
从头至尾数来,大元国里长老,烈烈挈挈无如你。
禅学全无拍盲,第一住山活计。
竹篦三尺,怒发时鞭得虚空粉碎,编辟时拶得石人脑裂。
更有一般没思忖处,陈年破砂盆,却要向景德镇里重新烧出。
从头至尾数来,大元国里长老,烈烈挈挈无如你。
这首诗以禅宗思想为背景,通过生动的比喻和夸张的手法,展现了对景德遂长老高超佛法修为的赞美。
“禅学全无拍盲”,开篇即点明了禅学的精髓在于直指人心,不拘泥于形式,不被传统束缚。“第一住山活计”,描述了长老在山中修行的生活状态,隐居深山,远离尘嚣,专心致志于佛法修习。
“竹篦三尺,怒发时鞭得虚空粉碎,编辟时拶得石人脑裂。”这里运用了夸张的手法,形象地描绘了长老在禅定中的力量与智慧,仿佛竹制的禅杖能将虚空击碎,甚至能迫使坚硬的石人脑裂,以此表现长老的禅定功夫深厚,能够洞察宇宙万物的本质。
“更有一般没思忖处,陈年破砂盆,却要向景德镇里重新烧出。”这句话巧妙地运用了生活中的常见物品——陈旧的砂盆,比喻长老在佛法上的修为如同重新烧制的砂盆,经过长时间的磨砺和修炼,最终呈现出全新的面貌,寓意长老在佛法上的精进和成就。
“从头至尾数来,大元国里长老,烈烈挈挈无如你。”最后,诗人以直接的赞美收尾,表达了对景德遂长老在大元国佛法界的崇高地位和独特贡献的高度评价,称其为“烈烈挈挈”的杰出人物,无人能及。
整首诗通过对景德遂长老禅学修为和佛法成就的生动描绘,展现了禅宗精神的深刻内涵,同时也体现了宋代文人对于高僧大德的崇敬之情。
旭日熹微散曙光,忽逢元日倍沾裳。
久随尘土房山卒,曾厕烟霄粉署郎。
蒲柳岂知浑易老,屠苏犹忆最先尝。
惟馀一寸丹心在,绝似葵花只向阳。
山幽幽,水悠悠,乔林落落依崇丘。
夕阳在地凫鹥散,二三归客呼行舟。
清霜被野晚风急,白露带袂寒江流。
蒹葭远渚飘叶赤,浦溆荒桥乱山碧。
回汀迷岸几渔家,霁月遥天两飞翼。
古来画法惟荆关,北苑犹推李郭间。
不妆巧趣合天造,云烟澹漠江南山。
汪子才华出群骥,文墨有成探画意。
珍藏此幅动十年,肆笔鲛绡每丰势。
愧我少年游越吴,壶仙泼墨倾金壶。
风潮雨濑盈尺素,易画稍窥龙马图。
久遗毫墨藉云卧,乔木重是青珊瑚。
云中山,天际水,昔欲壮游今倦矣。
锦城春色绣围空,画阁晴光香雾洗。
湘水閒情兰蕙丛,剡溪逸兴林峦许。
爱子芳年笑我衰,琴书满座娱清晖。
青云高步矫驰翮,焕耀家声光陆离。
得失几何纷代谢,遗墨萧条动无价。
尘世驱驰待渡人,谷霭川霏竞高下。
严滩钓艇一叶微,鲙鲈得味轻王霸。
《题董北苑秋江待渡图歌为汪大椿赋》【元·张宇初】山幽幽,水悠悠,乔林落落依崇丘。夕阳在地凫鹥散,二三归客呼行舟。清霜被野晚风急,白露带袂寒江流。蒹葭远渚飘叶赤,浦溆荒桥乱山碧。回汀迷岸几渔家,霁月遥天两飞翼。古来画法惟荆关,北苑犹推李郭间。不妆巧趣合天造,云烟澹漠江南山。汪子才华出群骥,文墨有成探画意。珍藏此幅动十年,肆笔鲛绡每丰势。愧我少年游越吴,壶仙泼墨倾金壶。风潮雨濑盈尺素,易画稍窥龙马图。久遗毫墨藉云卧,乔木重是青珊瑚。云中山,天际水,昔欲壮游今倦矣。锦城春色绣围空,画阁晴光香雾洗。湘水閒情兰蕙丛,剡溪逸兴林峦许。爱子芳年笑我衰,琴书满座娱清晖。青云高步矫驰翮,焕耀家声光陆离。得失几何纷代谢,遗墨萧条动无价。尘世驱驰待渡人,谷霭川霏竞高下。严滩钓艇一叶微,鲙鲈得味轻王霸。
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洛阳花品传芳秩,姚魏名花皆异植。
劫换尘氛见每稀,谱英辨质探遗籍。
清都自是有天根,万片晴霞飘国色。
积雨园林丽日和,艳先桃李东风逼。
虚亭漫足少娱春,真赏欣谐总玄职。
韡萼联翩况共欢,文彩犹多老宾客。
枝擎翡翠泻银河,色荡玻瓈泛金液。
育秀全资造化功,流辉不让天孙织。
陈觞稍面画楹间,列席傍依彩檐侧。
悦鸟分明度笑歌,好山高下融衿臆。
馔香兰馥锦云披,杯面莲垂珠露滴。
却愧妍心慕邵程,宁期眩俗追何石。
怡安尚冀并芳丛,岁岁看花醉今夕。
如此韶华奈兴何,宾筵为乐情无极。