岩泉饶奇趣，松柏寄远迹。
如何孤兰若，局蹐四蓬壁。
慈云不垂荫，朱离苦相射。
赫矣尼连火，邈哉阿耨泽。
四大久厌离，诸缘归灭寂。
是以烦恼身，更称清凉宅。
夜梵流妙音，朝观离空色。
窃从庞居士，巾发恣所适。
《弥陀寺遣暑作》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文学家王世贞所作的《弥陀寺遣暑作》，描绘了他在寺庙中度过暑日的体验。诗人以岩泉、松柏和孤兰为背景，展现了自然的静谧与禅意。他感叹自己如同局促在四壁之间的兰草，渴望得到慈云的庇荫，却受到烈日的炙烤。诗人将佛家教义融入其中，表达出对涅槃解脱的向往，认为烦恼之身在清凉的佛法中找到了归宿。
“赫矣尼连火，邈哉阿耨泽”运用象征手法，尼连火喻指世俗的炽热，阿耨泽则象征极乐净土的清凉。诗人进一步阐述，四大皆空，一切缘起缘灭，烦恼与清凉是对立统一的两面。夜晚，梵呗声如妙音流淌，早晨则观照无我之境，表达了对佛教修行生活的深深沉浸。
最后，诗人表示要效仿庞居士的洒脱，随心所欲地享受这种清修生活。整首诗语言简洁，意境深远，体现了王世贞深厚的佛学素养和独特的艺术风格。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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铁砚歌
我家有墨砚，乃是歙溪石。
岁久磨不穿，腻若马肝色。
厓翁为题铭，谓可百金直。
吾师铁砚如我墨砚圆，圈子中间藏太极。
当时出冶后入土，千载犹存火痕赤。
得非蕤宾青，无乃鬼国黑。
磨墨铿有声，蘸笔润无迹。
铜雀足瑕疵，临洮多媚质。
吾师得此殊可惜，经卷香炉同几席。
师能学帖怀素书，千个芭蕉为渠摘。
师能临摹贯休画，五百圣僧从此出。
麝煤散入五戒香，水影流成八功德。
呜呼我家墨砚空有材，老懒无成每枯涩。
何如吾师铁砚坚且奇，喜动骚人与豪客。
明窗净榻日日临池来洗翰，直欲百世相传镇重维摩室。