天工愦愦春无力,桃李颦心少颜色。
梦中矫首望三山,我是东南未归客。
岩壑交游人姓支,相思江月半成规。
遥知草木代说法,岂是画饼随儿嬉。
此身分不过朝市,何日相从拂衣袂。
岂容陶令载白莲,会作郑虔书落柿。
天工愦愦春无力,桃李颦心少颜色。
梦中矫首望三山,我是东南未归客。
岩壑交游人姓支,相思江月半成规。
遥知草木代说法,岂是画饼随儿嬉。
此身分不过朝市,何日相从拂衣袂。
岂容陶令载白莲,会作郑虔书落柿。
这首诗是宋代诗人朱槔所作,名为《次韵寄求道人》。诗中透露出诗人的怀念与无奈。
“天工愦愦春无力,桃李颦心少颜色。” 这两句描绘了春天的景象,但并非温暖而是缺乏生机,桃花和李花都没有充足的颜色,反映出诗人内心的忧郁。
“梦中矫首望三山,我是东南未归客。” 诗人在梦中仰望着远方的三山(可能指道教的仙境),自称为未归的客人,表达了对遥远地方或精神家园的向往和不甘心中的隔绝感。
“岩壑交游人姓支,相思江月半成规。” 这里写到与姓支的人在岩壑之间交往,相思的意绪如同江上的明月,但这份情感尚未完全成熟或表达。
“遥知草木代说法,岂是画饼随儿嬉。” 诗人似乎知道远方的草木也能传递某种道理,但这种比喻却又像是儿童间互相追逐的游戏,反映出诗人对世事的看法带有无奈和讽刺。
“此身分不过朝市,何日相从拂衣袂。” 诗人的身体似乎只能在朝市之间徘徊,不知何时能与朋友一同清洁衣物,隐含了对自由生活的渴望。
最后两句:“岂容陶令载白莲,会作郑虔书落柿。” 这里提到的“陶令”可能是指陶渊明,“郑虔”则是一位擅长书法的人物。诗人似乎在询问是否能够像陶渊明一样乘着荷叶(白莲)漂泊,或者能否如同郑虔那样书写落柿的诗句。这两句表达了诗人对自由自在生活的向往,以及希望通过文学艺术来寄托自己的情感。
整首诗充满了对远方美好世界的憧憬,对现实生活的不满和无奈,以及对个人理想与现实差距的深刻体会。