著脚红尘已恨深，便应毕世住山林。
贵人自作宣明面，老子曾闻正始音。
议论坐狂当永弃，簿书缘病复难任。
东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴。
《东斋》全文
- 注释
- 红尘：指世俗社会，充满纷扰和复杂。
毕世：度过一生，终身。
宣明面：形容权贵者的威严或公正之貌。
正始音：正直的声音，可能指正直的思想或言论。
议论坐狂：因谈论时过于激进而显得狂妄。
簿书：公文、账册，代指繁琐的公务。
东斋：作者书房或居所的东边厢房。
素琴：未经装饰的古琴，象征高雅的爱好。
- 翻译
- 足迹已深深陷入红尘的烦恼中，我希望能终老于山林之中。
权贵之人总是摆出一副公正严明的姿态，而我曾听说正直的言论声音。
因狂妄的言论应当永远被抛弃，而繁重的文书工作因病痛难以承担。
在东斋这幽静之地，又有谁能为我描绘一幅画面？只有拉开帷幕，横置一张素琴陪伴。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《东斋》，表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对隐居生活的向往。首句“著脚红尘已恨深”形象地写出诗人对世俗生活的深深感慨，认为自己已经深受尘世困扰。第二句“便应毕世住山林”表达了诗人渴望远离尘嚣，终老山林的愿望。
接下来，“贵人自作宣明面，老子曾闻正始音”两句，诗人以贵人的虚伪和道家的清高为对比，暗示了他对现实社会中权贵阶层的不满，以及对理想人格和精神追求的怀念。
“议论坐狂当永弃，簿书缘病复难任”进一步揭示了诗人对繁琐公务的厌倦，他因直言不讳的性格（“议论坐狂”）而可能遭受排斥，又因身体状况（“簿书缘病”）难以胜任繁重的工作。
最后，“东斋幽寂凭谁画，开幔床横一素琴”描绘了诗人理想中的隐居生活，宁静的东斋无人绘出其清幽，只有简单的床榻和一具素琴相伴，展现出诗人对闲适、淡泊生活的向往。
总的来说，这首诗通过描绘诗人对尘世的厌倦和对隐逸生活的向往，展现了陆游超脱世俗、追求精神自由的人格特质。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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