怀仁两龙今几载,墨色欲尽形模在。
有时驱雨成波涛,妙处暗与神明会。
三江七泽龙所居,夜深簸弄明月珠。
为人图画虽左计,不识凭依当殿隅。
世间纷纷称画手,谁识怀仁是刘叟。
龙兮龙兮神其灵,长使邦人书大有。
怀仁两龙今几载,墨色欲尽形模在。
有时驱雨成波涛,妙处暗与神明会。
三江七泽龙所居,夜深簸弄明月珠。
为人图画虽左计,不识凭依当殿隅。
世间纷纷称画手,谁识怀仁是刘叟。
龙兮龙兮神其灵,长使邦人书大有。
这首诗由宋代诗人张侃所作,名为《怀仁画龙》。诗中描绘了怀仁大师所绘之龙的形象与神韵,以及龙在艺术与现实世界中的象征意义。
诗开篇即以“怀仁两龙今几载”点出主题,怀仁大师所绘之龙历经岁月,其笔墨虽已褪色,但龙的形态依然栩栩如生。接着,“墨色欲尽形模在”,形象地描绘了龙的轮廓在墨色即将消逝时仍清晰可见,展现出怀仁大师高超的绘画技艺。
“有时驱雨成波涛,妙处暗与神明会。”这两句进一步赞美了怀仁大师的画技,即使是在自然现象如雨中,也能通过画笔创造出波涛汹涌的景象,其艺术造诣达到了与神明相通的境界。
“三江七泽龙所居,夜深簸弄明月珠。”这里将龙置于自然环境之中,夜晚的江河湖泊中,龙在月光下翻腾,仿佛在玩弄着明亮的珍珠,增添了画面的生动性和神秘感。
“为人图画虽左计,不识凭依当殿隅。”这两句则从侧面表达了对怀仁大师艺术成就的赞赏,即便他的作品看似不合常规,却能巧妙地融入宫殿之中,成为装饰的一部分,显示了其作品的独特价值和广泛影响力。
最后,“世间纷纷称画手,谁识怀仁是刘叟。”诗人感慨于世人的无知,他们只知称颂画师的技艺,却不知怀仁大师的真实身份和贡献。
“龙兮龙兮神其灵,长使邦人书大有。”诗人以龙为喻,赞扬怀仁大师不仅在艺术上有着非凡的成就,更以其作品赋予了国家和人民以深远的意义,表达了对怀仁大师艺术成就的高度评价和深深敬意。
综上所述,《怀仁画龙》一诗通过对怀仁大师画作的描绘和赞美,展现了其艺术才华和作品的深远影响,同时也体现了诗人对艺术与文化传承的深刻思考。
槐阴添绿。雨馀花落,酒病相续。闲寻双杏凝伫,池塘暖、鸳鸯浴。却向窗昼卧,正春睡难足。叹好梦、一一无凭,帐掩金花坐凝目。
当时共赏移红烛。向花间、小饮杯盘促。蔷薇花下曾记,双凤带、索题诗曲。别后厌厌,应是香肌,瘦减罗幅。问燕子、不肯传情,甚入华堂宿。
薄雨初寒,斜照弄晴,春意空阔。
长亭柳色才黄,远客一枝先折。
烟横水际,映带几点归鸦,东风销尽龙沙雪。
还记出关来,恰而今时节。将发。
画楼芳酒,红泪清歌,顿成轻别。
已是经年,杳杳音尘多绝。
欲知方寸,共有几许清愁,芭蕉不展丁香结。
枉望断天涯,两厌厌风月。