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《扈驾功德寺陪李大司寇于徐二学士登西山对月三首·其二》全文
明 / 王弘诲   形式: 七言律诗  押[真]韵

天行云汉灞陵滨,鄠杜长杨望幸新。

阁道銮旗回日月,周庐警柝拥星辰。

镐京汾水陪清赏,宝地瑶空隔世尘。

其羡枚皋工赋咏,风流还似曲江春。

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鉴赏

这首诗描绘了扈驾至功德寺的壮观场景,以及在徐二学士陪同下登西山赏月的情景。诗人以细腻的笔触,展现了皇家出行的宏大场面和自然美景的和谐交融。

首句“天行云汉灞陵滨”,开篇即以“天行”二字,赋予云汉以动态感,仿佛云与天在缓缓移动,营造出一种辽阔壮丽的景象。接着,“灞陵滨”点明地点,暗示皇家出行的背景,为后续描绘的宏大场面埋下伏笔。

“鄠杜长杨望幸新”一句,通过“望幸”一词,巧妙地表达了皇帝即将到达的期待与荣耀,鄠杜与长杨是古代皇家行宫所在之地,此处用以象征皇家的尊贵与威严。

“阁道銮旗回日月,周庐警柝拥星辰”两句,进一步描绘了皇家出行的壮观景象。阁道上飘扬的銮旗如同日月般耀眼,四周的营帐中警柝声声,星辰闪烁其间,既展现了皇家出行的庄严与神圣,也体现了夜晚的宁静与神秘。

“镐京汾水陪清赏,宝地瑶空隔世尘”则将目光转向历史,提到古代的镐京与汾水,暗示着皇家出行不仅仅是当下的盛事,也是对历史文化的传承与致敬。宝地瑶空象征着高洁与超脱,与世隔绝,表达了对清雅生活的向往。

最后,“其羡枚皋工赋咏,风流还似曲江春”两句,以枚皋的才华与曲江春的美景作比,表达了对扈驾活动的赞美之情,同时也暗含了对文人雅士风流韵事的向往与欣赏。整首诗在描绘皇家出行的宏大场面的同时,也融入了对自然美景的赞叹和对文人风雅生活的向往,展现出诗人深厚的文化底蕴和审美情趣。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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