云霞随过客,泉石绕香台。
大块梦谁觉,空王睡不回。
野花开欲歇,溪鸟去还来。
静验浮生理,孤亭坐藓苔。
云霞随过客,泉石绕香台。
大块梦谁觉,空王睡不回。
野花开欲歇,溪鸟去还来。
静验浮生理,孤亭坐藓苔。
这首诗描绘了卧佛寺周围宁静而幽美的自然景色,以及一种超脱尘世的禅意。诗人以细腻的笔触,展现了云霞与过客、泉石与香台、野花与溪鸟之间的和谐共生,营造出一种超凡脱俗的意境。
首联“云霞随过客,泉石绕香台”,以动态的云霞和静态的泉石、香台相映成趣,表现了自然景观与人的活动相互交融的场景。云霞似乎在跟随过客游走,赋予了自然景象以生命感;而泉石环绕香台,则是将自然之美与宗教氛围巧妙结合,营造出一种神圣而又宁静的氛围。
颔联“大块梦谁觉,空王睡不回”,运用了象征手法,将大自然视为梦境,而“空王”则代表了佛教中的最高境界——觉悟。这两句表达了对自然与宇宙奥秘的深思,同时也暗示了人对于宇宙真理的追求可能永远无法完全达到的状态。
颈联“野花开欲歇,溪鸟去还来”,描绘了一幅生机勃勃又稍显寂寥的画面。野花即将凋谢,溪鸟时而来时而去,既体现了自然界的生命循环,也暗示了时间的流逝和生命的短暂。
尾联“静验浮生理,孤亭坐藓苔”,点明了诗的主题——静观自然与生命的本质。通过静坐于孤亭中观察苔藓生长的过程,诗人似乎在探索着生命与存在的真谛,强调了内心的平静与对外界现象的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对人生哲理的深入思考,展现了诗人对自然之美的欣赏和对生命意义的探索,具有很高的艺术价值和哲学深度。
朔风破沧溟,白浪无馀地。
可怜甘棠树,乃尔能蔽芾。
借问谁所遗,马公古能吏。
当年印累累,庶务剧于猬。
藏龟不待灼,骋骏无留辔。
偪仄兵马区,蔼然承平意。
晏安亦聊尔,国步方不易。
至尊久尝胆,壮士频裂眦。
煌煌青冥钺,可同牛刀试。
呜呼豪俊人,竟偃风云志。
致身岂云卑,生世已其季。
安知颍川守,遂非庙堂器。
严祠闭寂寥,古木合苍翠。
平生瓣香祝,毋乃儿女事。
如何百载下,能堕看碑泪。
永惟茂陵翁,苦心抱天艺。
力耘宜有收,黾勉观来裔。
渠渠桑梓恭,喋喋市井议。
庶哉瞻前修,树德毋自畏。