游人摩苍崖,满手闻异馨。
不垂身后芳,何以知仙灵。
游人摩苍崖,满手闻异馨。
不垂身后芳,何以知仙灵。
这首诗描绘了一位游人在苍苔覆盖的山崖间漫步,双手触摸岩石却闻到一种不寻常的清香。诗人通过这种细腻的情感体验,表达了对仙境生活的向往和对超凡脱俗之人的敬仰。
“游人摩苍崖,满手闻异馨。” 这两句生动地描绘了游人在自然中的亲身体验。苍苔覆盖的山崖给人以野性的美,而“满手闻异馨”则暗示了一种超乎寻常的美好,这种香气不仅仅是物质的,也可能是精神上的愉悦。
“不垂身后芳,何以知仙灵。” 这两句诗表达了诗人对仙境的憧憬。仙人隐迹,不留下凡尘的痕迹,但诗人通过感受到的异香,似乎能感知到仙人的存在。这也反映出诗人对于超脱世俗、追求精神净化的渴望。
整首诗语言简洁,意境深远,通过对自然之美的细腻描绘,表达了诗人对于仙境生活的无限向往。
真人真人归何许,当在白岳之颠婺源之浒。
五岭太炎谁作主,谷城黄石堪与语。
真人韬略足龙虎,龙幻奇文虎作武。
粤江烟静波无澜,将军高卧閒且閒。
旗悬太白风不动,弧挂绣氂不用弯。
真人袒裼处其间,招邀韩生时往还。
酒熟数浮鹦鹉杓,香醲频爇鹧鸪斑。
鹧鸪斑羽声初歇,叫落岭南枝上月。
月照寒花尽着霜,风吹海浪翻成雪。
真人见此起乡怀,巾垂折角步麻鞋。
挥手欲辞岭月去,直上天门踏绿苔。
绿苔绿苔踏欲裂,涧底寒泉声哽咽。
岭外游人日日来,曾见真人之奇节。
真人去粤粤山愁,真人还婺婺源幽。
白岳山头栖白鹤,婺源江畔跨青牛。
不须南北别踪迹,看取冰心照九秋。
《送孙无挠归婺源》【明·韩上桂】真人真人归何许,当在白岳之颠婺源之浒。五岭太炎谁作主,谷城黄石堪与语。真人韬略足龙虎,龙幻奇文虎作武。粤江烟静波无澜,将军高卧閒且閒。旗悬太白风不动,弧挂绣氂不用弯。真人袒裼处其间,招邀韩生时往还。酒熟数浮鹦鹉杓,香醲频爇鹧鸪斑。鹧鸪斑羽声初歇,叫落岭南枝上月。月照寒花尽着霜,风吹海浪翻成雪。真人见此起乡怀,巾垂折角步麻鞋。挥手欲辞岭月去,直上天门踏绿苔。绿苔绿苔踏欲裂,涧底寒泉声哽咽。岭外游人日日来,曾见真人之奇节。真人去粤粤山愁,真人还婺婺源幽。白岳山头栖白鹤,婺源江畔跨青牛。不须南北别踪迹,看取冰心照九秋。
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平生有隐意,未对时人说。
閒居什袭藏,愁来翻自悦。
心似残星明,气向浮云决。
一日始觏公,冰霜当面结。
爽气袭人怀,萧萧拂毛发。
我言久困颓,欲去寻烟月。
江山我主人,耕锄我故业。
但采商山芝,不问汉廷节。
公言勿遽然,且观隐见辙。
渭水旧鹰扬,张良推汉杰。
世事尚可为,岂必耽岩穴。
予有一剑良,云是风胡挈。
往常佩之从,东南营楚粤。
播地幸已平,苗溪同震烨。
今日把似君,迅扫风云裂。
虔刀昔授祥,彼此相轹轶。
君当善自珍,可以企前哲。
我闻敬受之,意欣转畏慑。
佛氏绍觉宗,传衣即传法。
吾儒重契盟,缟带中情竭。
似此神物投,何以继洪烈。
千金尚可酬,壮志难消歇。
郁怀且为开,懦情倏已撤。
况奉干莫奇,昆玉坚可切。
遂转固陋心,期以供磨涅。
丈夫际艰难,剩此一腔血。
向来未报恩,感激中肠热。
潜见信有时,精光讵可灭。
华阴赤土宜,拂拭敢自辍。
愿言佩之随,出入防折缺。
异时风雨吟,双龙忍轻别。
《宝剑篇谢袁观察聚霞公》【明·韩上桂】平生有隐意,未对时人说。閒居什袭藏,愁来翻自悦。心似残星明,气向浮云决。一日始觏公,冰霜当面结。爽气袭人怀,萧萧拂毛发。我言久困颓,欲去寻烟月。江山我主人,耕锄我故业。但采商山芝,不问汉廷节。公言勿遽然,且观隐见辙。渭水旧鹰扬,张良推汉杰。世事尚可为,岂必耽岩穴。予有一剑良,云是风胡挈。往常佩之从,东南营楚粤。播地幸已平,苗溪同震烨。今日把似君,迅扫风云裂。虔刀昔授祥,彼此相轹轶。君当善自珍,可以企前哲。我闻敬受之,意欣转畏慑。佛氏绍觉宗,传衣即传法。吾儒重契盟,缟带中情竭。似此神物投,何以继洪烈。千金尚可酬,壮志难消歇。郁怀且为开,懦情倏已撤。况奉干莫奇,昆玉坚可切。遂转固陋心,期以供磨涅。丈夫际艰难,剩此一腔血。向来未报恩,感激中肠热。潜见信有时,精光讵可灭。华阴赤土宜,拂拭敢自辍。愿言佩之随,出入防折缺。异时风雨吟,双龙忍轻别。
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