骨相坐一寒，仕宦经百谪。
晚入文昌省，又坐烦言啧。
诏书复收召，付以大典册。
期年甫奏篇，皇恐亟自劾。
归来稽山下，三食新穫麦。
草屦布裙襦，徒步老阡陌。
今年疾屡作，恍若将归客。
道士言犯土，拜章安舍宅。
巫言神去干，剪纸招魂魄。
把臂忽自悟，此岂屋漏脉。
尽去囊中药，默观鼻端白。
正气徐自还，鬼子何足磔。
《病后作》全文
- 注释
- 骨相：形容人的骨骼清瘦。
坐：静坐。
仕宦：官职。
谪：贬谪。
文昌省：古代官署名。
烦言啧：纷扰的言论。
付以：交付。
大典册：重要的官方文件。
期年：满一年。
亟：急切。
稽山：地名, 属浙江绍兴。
新穫麦：新收的麦子。
草屦：草编的鞋子。
布裙襦：布制的裙子和上衣。
恍若：仿佛。
归客：即将归乡的人。
道士：宗教人士。
犯土：触犯地气。
拜章：上奏章。
安舍宅：保全住所。
巫言：巫师的话。
干：离开。
剪纸招魂魄：用剪纸召唤灵魂。
把臂：拉着手臂。
屋漏脉：比喻家中内部问题。
囊中药：药袋中的药物。
鼻端白：鼻尖的白色气息。
鬼子：指邪气。
足磔：值得畏惧。
- 翻译
- 骨相清寒坐，仕途历经贬谪。
晚年进入文昌省，又因纷扰言论受累。
皇帝下诏召回，交付重任和大典事务。
一年时间刚上奏，惶恐中急切自劾。
回到稽山脚下，三次品尝新麦的收获。
草鞋布裙衣，漫步在田间小道。
今年疾病频发，仿佛旅人将归。
道士说触犯地气，我祈求文书保宅。
巫师言神灵离弃，剪纸召唤魂魄。
忽然领悟，这不过是屋漏之患。
清理药囊中的药物，静观鼻尖的白气。
正气慢慢恢复，那些邪祟何足挂齿。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《病后作》，描绘了诗人经历官场挫折后回归田园的生活和疾病中的反思。首句“骨相坐一寒，仕宦经百谪”表达了诗人清贫的身世和仕途的坎坷，接着写到晚年被召回朝廷任职，却又因纷扰的言论而惶恐辞职。诗人选择在稽山脚下过简朴生活，“三食新穫麦”体现了他对自然的亲近和对简朴生活的满足。
疾病频发让诗人感到生命如客，他尝试通过道士和巫术寻求疗愈，但最终意识到内心的正气才是真正的力量源泉。“尽去囊中药，默观鼻端白”表现了诗人摒弃外物，静心内省的决心。最后两句“正气徐自还，鬼子何足磔”传达出诗人坚信自己体内正气必将恢复，邪魔不侵的坚定信念。
整首诗情感深沉，既有对人生沧桑的感慨，又有对自我救赎的追求，展现了陆游独特的诗风和坚韧的人格魅力。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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