女娲鍊馀五色石，藏在端溪成紫霞。
天遣六丁神琢砚，梦中一夜笔生花。
品题犹是宣和刻，文具今归陆敏家。
未觉曲江居士老，尚能记事墨涂鸦。
《题端古堂，为陆敏赋》全文
- 鉴赏
这首诗描绘的是中国古代神话中的女娲补天故事与砚台制作的传说。首句“女娲鍊馀五色石”引用了女娲炼石补天的典故，暗示端砚的来历不凡。接下来，“藏在端溪成紫霞”描述了端砚经过精心制作，犹如紫霞般美丽珍贵。
诗人接着写到“天遣六丁神琢砚”，将砚台的诞生赋予神秘色彩，仿佛是天神所赐。砚台在梦中一夜之间生出花样的故事，寓意其灵性与艺术价值。“品题犹是宣和刻”则提及砚台曾被宣和年间的人士镌刻，增添了历史的厚重感。
“文具今归陆敏家”点出砚台如今的主人，暗示了传承与归属。最后两句“未觉曲江居士老，尚能记事墨涂鸦”以曲江居士自比，表达即使岁月流转，自己仍能通过书法记录生活点滴，体现了对传统文化的热爱和坚守。
整体来看，这首诗以砚台为载体，融合了神话传说与个人情感，展现了对古代文人雅趣的赞美和对传统文化的敬仰。
- 作者介绍
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张昱
元明间庐陵人，字光弼，号一笑居士，又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎，行枢密院判官。晚居西湖寿安坊，屋破无力修理。明太祖征至京，厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。朝代：元 字：光弼 号：一笑居士 籍贯：元明间庐陵
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