大道果安在,无流亦无止。
有流落色界,无流在空体。
用向体中存,见否瞪而视。
空色两相忘,有无还自尔。
月明孕澄寂,山寒卧清泚。
一叶天际来,歌声耸吾耳。
大道果安在,无流亦无止。
有流落色界,无流在空体。
用向体中存,见否瞪而视。
空色两相忘,有无还自尔。
月明孕澄寂,山寒卧清泚。
一叶天际来,歌声耸吾耳。
这首诗《不流轩》由宋代诗人黄裳所作,其深邃的哲理与自然景象的描绘,展现出一种超脱世俗、追求精神境界的意境。
首句“大道果安在”,提出对宇宙真理的追问,引人思考。接着,“无流亦无止”表达了一种超越时间与空间的永恒状态,暗示着道的本质并非流动或静止,而是超越这两种相对状态的存在。
“有流落色界,无流在空体”两句,通过“流”与“无流”的对比,探讨了物质世界与精神世界的差异。其中,“流”代表物质世界的变动不居,“色界”指物质现象的世界;“无流”则指向精神世界的稳定与不变,“空体”象征着超越物质的、纯粹的精神存在。
“用向体中存,见否瞪而视”强调了内在修养的重要性,指出真正的智慧和理解应当从内心深处获得,而非外在的观察或认知。这里的“否瞪而视”可能是指不被外界事物所迷惑,保持内心的清明。
“空色两相忘,有无还自尔”进一步阐述了精神与物质、存在与非存在的关系,主张在精神层面达到超越物质与虚无的境界,实现内心的和谐与自由。
“月明孕澄寂,山寒卧清泚”描绘了月夜山景的宁静之美,月光如水般清澈,山色在寒冷中显得格外清冷,营造出一种超凡脱俗的氛围,暗示着诗人追求的精神境界。
“一叶天际来,歌声耸吾耳”以自然界的微小元素——一片树叶的飘落和远处传来的歌声,作为触发内心情感与思考的媒介,象征着自然界的每一个瞬间都蕴含着深刻的意义,值得我们去倾听与感悟。
整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘和对哲学问题的深入探讨,展现了诗人对于宇宙真理、精神境界以及人与自然关系的深刻思考,体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的文化特质。
乾元发生春为宗,盛德在木斗建东。
东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里,四方四友一身中。
天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。