拈花示病元来怕，遇酒逃禅却未真。
三古绝编徒自圣，二王书法恐非臣。
《扇子诗·其十二》全文
- 翻译
- 拈花示意其实内心畏惧疾病，面对美酒却试图避开禅修，但并未做到彻底
他的才学虽然冠绝三古，书法技艺或许超越了古代两位大师，但这并不意味着他是臣服的
- 注释
- 拈花：佛教中的一种手势，表示智慧或领悟。
示病：暗示疾病或内心的困扰。
逃禅：逃避禅定，指不愿深入禅修。
绝编：形容著作丰富，流传久远。
圣：这里指非常杰出的人。
二王：指东晋的王羲之和王献之两位著名书法家。
书法：指书法艺术。
非臣：不是臣服的意思，可能暗指超越了他们的地位。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人李石所作，名为《扇子诗（其十二）》。通过分析，可以窥见诗人的内心世界及其对历史的反思。
“拈花示病元来怕”，此句表达了诗人对于过往经历的回避态度，“拈花”象征着闲适生活，但“示病”则透露出一种恐惧心理，可能是由于过去某些不愉快的记忆或是对未来的担忧。
“遇酒逃禅却未真”，这句话表明诗人在面对生活中的快乐时刻（如饮酒），也往往会选择逃避（逃禅），但这种逃避并非出自内心的真实感受。这可能反映了诗人对于世俗享乐与精神追求之间的矛盾。
“三古绝编徒自圣”，这里的“三古”指的是历史上的三个重要时期或事件，而“绝编”则是指那些被后世认为是完美无缺、不可超越的典范。诗人通过“我徒自圣”表达了一种谦逊和自知之意，承认自己无法达到这些古代圣人的境界。
“二王书法恐非臣”，“二王”通常指的是东汉时期的书法家王羲之与其子王献之，他们被誉为书法的典范。诗人表达了对自己书法水平的自我怀疑，担心自己的书法可能达不到这两位大师的水准。
总体来看，这首诗反映了诗人对于个人才华、历史评价和精神追求之间的深刻思考。通过这些简练而富有象征意味的话语，李石传递了一种对自我位置与价值的探索，以及面对历史巨人的自我认知。
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