萧然陈迹寄林坰,千古谁分伪与真。
惟有离宫歌舞地,遗簪坠珥付耕人。
萧然陈迹寄林坰,千古谁分伪与真。
惟有离宫歌舞地,遗簪坠珥付耕人。
这段诗是宋代诗人李壁的作品,名为《游灵岩和韵三首(其三)》。在这短暂而深邃的四句中,诗人通过描绘自然景物,表达了对历史真伪的沉思,以及对于过往繁华与现实残缺之间关系的感慨。
“萧然陈迹寄林坠”,这里“萧然”一词传递出一种清幽而寂静的氛围,“陈迹”则指历史遗留下的痕迹,可能是古代宫殿、庙宇或其他遗址,而“寄林坠”意味着这些遗迹被自然环境所包围和占据。诗人通过这样的描述,展现了时间流逝后的荒凉景象。
“千古谁分伪与真”,这句则表达了诗人对历史的深刻反思。在漫长的历史长河中,许多事件和人物都被时光所掩盖,而区分真伪变得困难。诗人似乎在追问,在千年之后,我们怎样才能辨别出历史中的真相与虚假。
“惟有离宫歌舞地”,这句转向了对过往繁华的回忆。“离宫”指的是废弃或被遗忘的皇家宫殿,而“歌舞地”则是过去娱乐活动的场所。诗人通过这样的描写,唤起了读者对于往昔盛世的想象。
最后,“遗簪坠珥付耕人”,这里“遗簪坠珥”形容的是古代贵族妇女首饰等物品随时间流逝而散落,而“付耕人”则是将这些遗留之物交给了田间劳作的农人。这不仅描绘了一种由繁华转向平凡的景象,也反映出历史的变迁和社会的更替。
总体来说,这首诗以其细腻的情感、深邃的哲思以及对自然与历史的精妙结合,展现了诗人对于时间流逝、历史真伪以及物是人的深刻思考。
天公号令不再出,十日愁霖并为一。
君家有田水冒田,我家无田忧入室。
不如西州杨道士,万里随身惟两膝。
沿流不恶溯亦佳,一叶扁舟任飘突。
山芎麦曲都不用,泥行露宿终无疾。
夜来饥肠如转雷,旅愁非酒不可开。
杨生自言识音律,洞箫入手清且哀。
不须更待秋井塌,见人白骨方衔杯。