斯莲君子花,几为佛所污。
先生独拈出,万世知向慕。
《先贤八咏·其二濂溪爱莲》【宋·姚勉】斯莲君子花,几为佛所污。先生独拈出,万世知向慕。
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这首诗是宋代诗人姚勉的《先贤八咏(其二)濂溪爱莲》。诗中以莲花比喻君子的高洁品格,莲花原本被视为清净之物,但曾被佛教中的某些形象所玷污。然而,诗人姚勉赞赏濂溪先生(指周敦颐)独特地提炼并崇尚莲花,强调这种对君子品德的坚守和追求,使得后世的人们对他充满了敬仰和向往。诗中通过莲花与佛的对比,赞美了濂溪先生对于高尚人格的执着追求,以及他对于后世道德风尚的深远影响。
船头看淮南,去入莲芡海。
九年穷不死,鱼鸟怪我在。
昨日别友人,鬓发忽已改。
漙漙白露多,初湿柁楼背。
《离淮南寄公卷》【宋·吴则礼】船头看淮南,去入莲芡海。九年穷不死,鱼鸟怪我在。昨日别友人,鬓发忽已改。漙漙白露多,初湿柁楼背。
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南国谁云贵公子,肯共野人葵苋盘。
独许二毛有句眼,仍怜九死坐儒冠。
自知胸次丘壑在,敢负海门天水宽。
后夜淮南一杯酒,白头付与菊花团。
《离朱方寄怀子和》【宋·吴则礼】南国谁云贵公子,肯共野人葵苋盘。独许二毛有句眼,仍怜九死坐儒冠。自知胸次丘壑在,敢负海门天水宽。后夜淮南一杯酒,白头付与菊花团。
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净明端可人,日用一僧钵。
觅句殊未休,平生个中活。
眷我梁宋游,茗碗屡浇泼。
淮南霜露寒,转柁何由达。
《代书寄净明道人》【宋·吴则礼】净明端可人,日用一僧钵。觅句殊未休,平生个中活。眷我梁宋游,茗碗屡浇泼。淮南霜露寒,转柁何由达。
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楚橘秋高千树黄,赤湖城畔晚烟长。
风尘满地麒麟老,血汗无因污锦缰。
《次韵道辅丈荆州吟四首·其一》【宋·吴则礼】楚橘秋高千树黄,赤湖城畔晚烟长。风尘满地麒麟老,血汗无因污锦缰。
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檐头清响银匙动,阶下寒光玉碗翻。
《句·其一》【宋·吴光】檐头清响银匙动,阶下寒光玉碗翻。
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欧苏唤不起,文印属秋崖。
大雅非常调,正音不类俳。
寒江濯文思,明月镂吟怀。
传业有杨晏,遗书冢墓埋。
《哭秋崖先生·其二》【宋·吴龙翰】欧苏唤不起,文印属秋崖。大雅非常调,正音不类俳。寒江濯文思,明月镂吟怀。传业有杨晏,遗书冢墓埋。
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