苒苒庭下槐，苍苍山中桧。
臭味久矣殊，荣枯莫相待。
胡为寓形生，曾不异风概。
擢干初无根，交阴忽成籁。
死生诣胶漆，幼壮姿姿态。
本同非不佳，末异终恐害。
吾意造化巧，淫乐为狡狯。
玩此三公才，比之女萝辈。
不然世俗薄，苟合耻刚介。
妄彼特立姿，乐附柔弱类。
谁能极物理，且以嘲大块。
陶冶如吾言，庸庸亦何怪。
《生槐》全文
- 鉴赏
这首诗《生槐》由宋代诗人刘敞所作，通过对比庭下的槐树与山中的桧树，探讨了生命状态与社会环境的关系。
首句“苒苒庭下槐，苍苍山中桧”描绘了庭院中生长的槐树与山林中的桧树，一静一动，一近一远，形成鲜明对比。接着，“臭味久矣殊，荣枯莫相待”表达了两者在本质上存在差异，即使面对生命的荣枯也难以相互理解或影响，隐含着对个体独特性的强调。
“胡为寓形生，曾不异风概”则提出了一个问题：为何个体的存在方式如此不同，却仍然保持各自的风骨和气概？“擢干初无根，交阴忽成籁”描述了槐树从无根到枝叶繁茂的过程，以及它与周围环境的互动，暗示了生命力的顽强与自然界的和谐共生。
“死生诣胶漆，幼壮姿姿态”进一步探讨了生命的循环与个体的成长变化，强调了生命的不同阶段都有其独特的风貌。“本同非不佳，末异终恐害”则指出虽然初始时相似，但最终的差异可能导致不利影响，引出对个体发展路径的思考。
“吾意造化巧，淫乐为狡狯”表达了诗人对自然法则的理解，认为造物主既巧妙又狡黠，暗示了生命与自然之间的复杂关系。“玩此三公才，比之女萝辈”将槐树与桧树比喻为“三公”（古代官职），与“女萝”（一种植物）进行对比，强调了不同个体间的差异与价值。
“不然世俗薄，苟合耻刚介”批评了社会上对个性与原则的轻视，认为在追求世俗利益时，往往忽视了坚持原则的重要性。“妄彼特立姿，乐附柔弱类”则指出那些特立独行的人可能会被误解或排斥，更倾向于与柔弱者为伍。
最后，“谁能极物理，且以嘲大块”表达了对自然界奥秘的探索与理解的困难，以及对社会现象的讽刺。“陶冶如吾言，庸庸亦何怪”则总结了诗人的观点，即无论个体如何努力，社会环境的影响总是不可避免，因此不必对平凡感到惊讶。
整体而言，这首诗通过对自然界的观察与思考，探讨了生命的意义、个体的独特性、社会环境的影响以及对自然法则的理解，展现了诗人深邃的哲学思考和对生命本质的深刻洞察。
- 作者介绍
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刘敞
刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，著有《公是集》。朝代：宋 字：原父 生辰：1019—1068
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