思其兰佩三十秋,华发萧然卧沧洲。
晴云常护钓者石,明月买断长江流。
白露泠泠下梧楸,美人不来生我愁。
一曲樵歌起天末,白云摇落万山头。
思其兰佩三十秋,华发萧然卧沧洲。
晴云常护钓者石,明月买断长江流。
白露泠泠下梧楸,美人不来生我愁。
一曲樵歌起天末,白云摇落万山头。
这首诗描绘了一位诗人独处江边,期盼着友人黄山人的到来,却久候不至的场景。诗中充满了对友情的深切怀念和对自然美景的细腻描绘。
首句“思其兰佩三十秋”,以“兰佩”象征珍贵的友情,表达了诗人对友人长久以来的思念之情,仿佛这思念如同兰花般珍贵而持久,跨越了三十年的时光。
“华发萧然卧沧洲”一句,形象地描绘了诗人的外在形象——头发斑白,独自躺在江边,与自然融为一体,透露出一种超脱世俗的淡泊心境。
“晴云常护钓者石,明月买断长江流”两句,运用拟人化的手法,将晴空中的白云比作守护者的云,为钓鱼石遮挡风雨;明月则似乎买下了长江的流水权,赋予了夜晚独特的宁静与神秘感。这两句不仅展现了自然景色的美丽,也隐含了诗人对宁静生活的向往。
“白露泠泠下梧楸,美人不来生我愁”中,“白露”象征着清冷与孤独,“梧楸”则是秋天落叶的象征,整句描绘了秋夜露水滴落在梧桐树上的凄凉景象,暗示了诗人因友人未至而产生的愁绪。
最后,“一曲樵歌起天末,白云摇落万山头”以悠扬的樵夫歌声作为结尾,仿佛是远方传来的慰藉,与前文的孤独形成对比,同时也增添了画面的动态美。白云在山头摇曳,既是对自然景观的生动描绘,也寓意着友人虽未至,但心灵的连接并未中断。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了诗人对友情的珍视以及在自然中寻求心灵寄托的情怀。
越来溪上艾荆榛,隐居辑得庵居新。
宜堂间构但求淡,不饰不雕惟任真。
养真孰谓足傲世,藏脩固知能远尘。
诗书长慕上古圣,踪迹拟学先天民。
景幽正比颜子乐,道在任教原宪贫。
汗樽杯饮得所□,大羹玄酒求其淳。
稀音至味娱乐岁,纸帐竹床留好春。
披星亦有赤藤杖,裹雪讵无乌角巾。
姚黄魏紫何曾种,黑秬□粇堪食用。
云子子佃客输□,月团时喜山僧送。
腥唇熊掌奚谁嗜,笋脯菜根聊自奉。
兴同浮蚁久忘情,心与盟鸥频积梦。
小篆蝇头字八分,断纹焦尾琴三弄。
一披一玩下青藜,再鼓再弹来白凤。
唐虞时世幸遭际,陶柳诗文称歌诵。
清风从此迈古今,海内纷纷竟难共。
《澹庵诗》【明·徐庸】越来溪上艾荆榛,隐居辑得庵居新。宜堂间构但求淡,不饰不雕惟任真。养真孰谓足傲世,藏脩固知能远尘。诗书长慕上古圣,踪迹拟学先天民。景幽正比颜子乐,道在任教原宪贫。汗樽杯饮得所□,大羹玄酒求其淳。稀音至味娱乐岁,纸帐竹床留好春。披星亦有赤藤杖,裹雪讵无乌角巾。姚黄魏紫何曾种,黑秬□粇堪食用。云子子佃客输□,月团时喜山僧送。腥唇熊掌奚谁嗜,笋脯菜根聊自奉。兴同浮蚁久忘情,心与盟鸥频积梦。小篆蝇头字八分,断纹焦尾琴三弄。一披一玩下青藜,再鼓再弹来白凤。唐虞时世幸遭际,陶柳诗文称歌诵。清风从此迈古今,海内纷纷竟难共。
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具区山水神仙所,缥缈峰前种梅坞。
南丹老人真伟人,烱烱方瞳貌奇古。
千钟厚禄心不慕,月向东华踏尘土。
暗香深处捲帘拢,白云堆里开门户。
过庭诗礼有三子,玉色凤鹞九色羽。
旨甘奉养能无违,日著莱衣上堂舞。
孤南星现遇华诞,仙乐铿锵间鼍鼓。
银瓮方倾曲米春,金盘正进麒麟脯。
玉津细永喜鲜嫩,世上侯鲭俱不数。
青鸟传书入玳筵,又报瑶池来阿母。
陈君裔出陈太丘,家传诗礼才优游。
废举生财日有道,所得什一不妄求。
心存恺悌乐拖与,肯事计算劳牙筹。
中吴胜槩广名刹,万僧房宇千佛楼。
峰峦紫翠堕回禄,金银世界生薪槱。
一桥梁地坏涛浪,隔道路败毁尘沙。
累累饿莩相枕藉,收葬有谁遗麦舟。
纵横盗贼肆强暴,劫夺到处横戈矛。
行人一遭物俱尽,性命失保思填沟。
乡闾亲戚既窘迫,所厚视若风马牛。
死丧相继致停柩,仓卒苦无元振谋。
君能一一为脤恤,饥则得食寒得裘。
吁嗟君义乃如此,宜尔述作扬芳休。
方今天下文明时,朝野直笔多儒流。
短章大篇吐光燄,如玉出璞无雕锼。
吾诗鄙野何足云,观风自古来名州。
浇漓从此变淳朴,永远冀传千万秋。
《题陈子敬义士传卷》【明·徐庸】陈君裔出陈太丘,家传诗礼才优游。废举生财日有道,所得什一不妄求。心存恺悌乐拖与,肯事计算劳牙筹。中吴胜槩广名刹,万僧房宇千佛楼。峰峦紫翠堕回禄,金银世界生薪槱。一桥梁地坏涛浪,隔道路败毁尘沙。累累饿莩相枕藉,收葬有谁遗麦舟。纵横盗贼肆强暴,劫夺到处横戈矛。行人一遭物俱尽,性命失保思填沟。乡闾亲戚既窘迫,所厚视若风马牛。死丧相继致停柩,仓卒苦无元振谋。君能一一为脤恤,饥则得食寒得裘。吁嗟君义乃如此,宜尔述作扬芳休。方今天下文明时,朝野直笔多儒流。短章大篇吐光燄,如玉出璞无雕锼。吾诗鄙野何足云,观风自古来名州。浇漓从此变淳朴,永远冀传千万秋。
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