东南水陆会真州，河朔风云拱上游。
潮落瓜洲远渡出，天连扬子大江流。
迎銮镇古名犹在，解剑桥荒事已休。
多少繁华成俯仰，万家烟火不胜秋。
《仪真三咏·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了东南地区的地理特点和历史变迁，充满了深沉的历史感与自然景观的壮丽。首句“东南水陆会真州”，点明了真州作为水陆交汇的重要地理位置，暗示了其在交通和战略上的重要性。接着，“河朔风云拱上游”一句，以生动的比喻描绘了真州在北方势力中的地位，仿佛是北方势力汇聚的中心。
“潮落瓜洲远渡出，天连扬子大江流”两句，通过潮水退去后瓜洲的景象和大江的壮阔，展现了自然界的雄伟与动态之美。同时，也隐含了时间的流逝和变化无常。
“迎銮镇古名犹在，解剑桥荒事已休”则将笔触转向历史，提到迎銮镇的古老名声至今犹存，而解剑桥的往事已经消逝，表达了对历史遗迹的怀念与对过往辉煌的感慨。
最后，“多少繁华成俯仰，万家烟火不胜秋”两句，总结了真州从繁华到衰败的过程，表达了对历史变迁的无奈与对当下景象的感慨。整个诗篇通过自然景观与历史人文的交织，展现了诗人对真州这片土地深刻的情感与思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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