闭门湖水畔,自与白鸥亲。
竟日窗中岫,终年林下人。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。
多雨茅檐夜,空洲草径春。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。
闭门湖水畔,自与白鸥亲。
竟日窗中岫,终年林下人。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。
多雨茅檐夜,空洲草径春。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活状态。诗人闭门自守,湖水旁与白鸥为伴,窗前有岫石,终年在林下度过。这里的“闭门”和“终年”表达了诗人对于世俗生活的放弃和对自然生活的向往。
“俗轻儒服弊,家厌法官贫。”这两句反映了诗人对于当时士大夫阶层的轻视,以及对家庭中法官职位的不满。"儒服弊"可能指的是儒生们穿着的朝服已经破旧,不再追求外在的荣华;“家厌法官贫”则表达了诗人对于家族中法官职位的貧困感到厌倦。
“多雨茅檐夜,空洲草径春。”这两句描绘了一种幽静的自然环境。雨夜中的茅屋和春天里的空旷小岛上的草径,都给人一种孤独而宁静的感觉。
最后,“桃源君莫爱,且作汉朝臣。”这里的“桃源”指的是陶渊明的《桃花源记》中那个理想化的隐逸之地。诗人似乎在说,即便是这样的仙境,也不如当一名汉朝的臣子。这句话可能带有一丝自嘲或者对现实的无奈。
整首诗通过对自然景物的描写和内心情感的抒发,展现了诗人一种超然物外、隐逸山林的心境。
金川昔奏绩,实胜葺祗园。
事迹纪穹碣,营规缮列屯。
即今平厄鲁,更顺定花门。
允藉鹰扬勇,敢忘鸿佑恩。
造功庆维兆,嬉武戒犹存。
佛力恃奚可,人为勉应敦。
聊因观众技,便以识衷言。
怵惕外宁候,范文有至论。
我闻法华调御丈夫成道处,乃於伽耶城中菩提树。
又闻华严海会诸如来,一佛一树乃至恒沙数。
一亦非合恒沙数非离,是佛是树皆菩提。
娑罗贝多阎扶谁则见,惟有菩提之树郁葱蔚郁常依佛日生光辉。
英华之殿耸层甍,胜国莫考国初曾。
以居慈宁思斋太任笃奉佛,爰供法像延禧笃祜贻云仍。
时来瞻礼意肃穆,装严宝轴相好合梵经。
或云即是北斗之七星,贝帙一一名可徵。
菩提七树森列庭,是诚不可思议标祥祯。
枝枝叶叶数无万,如斯无万数,绳绳继继永世绵皇清。
旧时人不见,谁慰此、可怜宵。
且玉蒜帘垂,珠兰鬓卸,银粟灯挑。
高楼雁声递过,带凉边、愁梦去迢迢。
一百里江东下,奈堪柳悴芦凋。画桥。那度送征桡。
天末一萍漂。问甚日重逢,分筹赌酿,选局评箫。
三更四更又过,尚残蛩、月角语烟苕。
雨僽风僝时节,坐来一样清寥。
衾独梦都稀,灯残夜知尽。可怜花病人病。
风峭烟凄霜还紧。眠未妥,起偏慵,妆又困。
帘卷复垂帘,惊心乱红损。不知飘远飘近。
搅著杨花去无准。游燕断,宿鸦空,啼鹃隐。
断岚迥合,湿露遥沉,弄夕光明媚。
满庭凉霰,秋淡淡,十二明珰横翠。
隔烟潮白,要筛得、花魂如水。
怕碧天、幺凤飞来,褪了苔根粉蕊。
昨宵枕角愁听,问若个吹笙,华月浮地。
枝疏照斝,黄雪影、欲向酒心吹起。
秋千池阁,还忆否、露边横髻。
剩今宵、薄袖阑干,只有攕鸾同倚。