绝无沾滞绝根尘,肤发完归与两亲。
蝴蝶梦中醒睡客,白莲花里去来身。
天边星已占方朔,谷口名犹说子真。
不恨夜台多好友,西山薇蕨渐无人。
绝无沾滞绝根尘,肤发完归与两亲。
蝴蝶梦中醒睡客,白莲花里去来身。
天边星已占方朔,谷口名犹说子真。
不恨夜台多好友,西山薇蕨渐无人。
这首诗是明代诗人陈恭尹在读到梁高士寒塘辞世诗后,以次韵形式所作的悼念之作。诗中充满了对逝者的深切怀念和对其高尚人格的赞美。
首句“绝无沾滞绝根尘”,表达了梁高士超脱世俗、远离尘嚣的生活态度,他追求的是心灵的纯净与自由,不被外界的纷扰所束缚。接着,“肤发完归与两亲”一句,体现了他对家庭的深情厚谊,即使在追求精神境界的过程中,也不忘孝顺父母,维护家庭的和谐。
“蝴蝶梦中醒睡客,白莲花里去来身”这两句,运用了生动的比喻,将梁高士比作在梦境与现实之间自由穿梭的蝴蝶,以及在纯洁如白莲花的世界中自由来去的灵魂,形象地描绘了他超凡脱俗、超然物外的精神境界。
“天边星已占方朔,谷口名犹说子真”两句,通过对比天边的星辰与谷口的名声,强调了梁高士虽已离世,但他的名声和精神却如同星辰般永恒,照亮后人的心灵之路。
最后,“不恨夜台多好友,西山薇蕨渐无人”表达了诗人对逝者的理解与慰藉,认为梁高士在另一个世界并不孤单,因为他有众多志同道合的朋友相伴。同时,也暗示了随着时间的流逝,梁高士的影响力和精神价值将逐渐被人们遗忘,表达了对这种现象的惋惜之情。
整体而言,这首诗通过对梁高士生前生活态度、精神境界、家庭情感以及社会影响的描绘,展现了诗人对逝者的深切怀念和对其高尚人格的高度赞扬,同时也流露出对时间流逝和记忆消逝的感慨。
我居天一隅,幸豁千里目。
四海有同心,风期每相属。
之子三吴英,轩车来问俗。
旅病卧孤舟,宾至不及肃。
贻赠一篇诗,恳款见衷曲。
一吟五内宽,再咏双眉蹙。
蹇予生不辰,水深聊自漉。
不无危苦词,敢并骚些读。
岂知堕泪猿,更作求声谷。
义心知调古,直气识节促。
悠然金石音,出自丝桐腹。
为君埽蓬蒿,衔杯泛霜菊。
与君涉牂牁,堆盘进黄独。
旧宫禾黍地,当欢或成哭。
君家太湖上,瑶圃皆积玉。
联飞声满空,手著书盈屋。
徒惊潘令毛,渐叹荆州肉。
迟暮各有怀,古道敢不勖。
传经本儒行,今晨装已俶。
岩高星可占,峡暗云仍畜。
善价倘有时,毋为久藏椟。
《次答刘沛然兼送之端州》【明·陈恭尹】我居天一隅,幸豁千里目。四海有同心,风期每相属。之子三吴英,轩车来问俗。旅病卧孤舟,宾至不及肃。贻赠一篇诗,恳款见衷曲。一吟五内宽,再咏双眉蹙。蹇予生不辰,水深聊自漉。不无危苦词,敢并骚些读。岂知堕泪猿,更作求声谷。义心知调古,直气识节促。悠然金石音,出自丝桐腹。为君埽蓬蒿,衔杯泛霜菊。与君涉牂牁,堆盘进黄独。旧宫禾黍地,当欢或成哭。君家太湖上,瑶圃皆积玉。联飞声满空,手著书盈屋。徒惊潘令毛,渐叹荆州肉。迟暮各有怀,古道敢不勖。传经本儒行,今晨装已俶。岩高星可占,峡暗云仍畜。善价倘有时,毋为久藏椟。
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