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《黄鹄谣题余节妇诗卷》全文
元 / 李孝光   形式: 古风

黄鹄黄鹄,牝牡相随。游于四海,不识别离。

始妾结发时,与君年相齐。

一朝纳伉俪,百岁以为期。

奈何乎中路,而捐子与妻。且君之徂,妾逢百罹。

父母将我去,亲戚夺我志。

言云为我志,言云为我计长久,祇令增伤悲。

忆君垂诀,托我孤儿。我嗔君言,奈何见疑。

晨起作羹与糜,欲持饴阿谁?

嗟我不如黄鹄,将子与妇,至死相随飞。

我宁用生为,我宁用生为!众人何知,维馀天知。

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鉴赏

这首诗以黄鹄比喻忠贞的爱情,表达了对节妇坚守爱情和忠诚的赞美。诗中的黄鹄象征着夫妻间不离不弃的情感,无论身处何地,都相互陪伴,直至死亡。而节妇则是在丈夫去世后,面对家庭变故和亲人劝说,依然坚持自己的爱情信念,选择孤独终老,不改初衷。

诗中通过对比黄鹄的自由飞翔与节妇的孤独守候,展现了爱情与忠诚的高尚品质。黄鹄在诗中不仅是一种自然界的生物,更成为了一种精神象征,代表着超越生死的爱情力量。节妇的形象则体现了女性在传统社会中对爱情和家庭责任的坚守,即使面对外界的压力和诱惑,也能保持内心的纯净和坚定。

整首诗情感深沉,语言质朴,通过对黄鹄与节妇形象的描绘,传达了对真挚爱情和忠诚美德的颂扬,同时也反映了元代社会背景下女性命运的复杂性和无奈。

作者介绍
李孝光

李孝光
朝代:元

李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。 
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