河中日日水悠悠,谁道人心似水流。
河水湾回有时直,人心屈曲几时休。
河中日日水悠悠,谁道人心似水流。
河水湾回有时直,人心屈曲几时休。
这首元代诗人傅若金的《棹歌六首(其一)》以“河中日日水悠悠”开篇,巧妙地将自然界的河流与人心的流动相联系,引出深邃的人生哲理。诗人通过对比河水的自然流淌与人心的复杂多变,探讨了时间流逝与内心情感的持久不变之间的关系。
“谁道人心似水流”,一句反问,揭示了人们往往将人心比作流水,认为它如同河水一般,随波逐流,难以把握。然而,诗人紧接着提出疑问,是否真的如此简单?他似乎在暗示,人心并非如表面所见那般轻易被时间和环境所改变,而是有着更为复杂和深刻的内在结构。
“河水湾回有时直,人心屈曲几时休”,这两句诗进一步深化了主题。河水在流淌过程中,会遇到弯道和直道,象征着人生旅程中的起伏和顺畅。而人心则如同弯曲的河流,其曲折之处可能永远不会完全平息。诗人在这里表达了对人生复杂性的深刻理解,以及对内心情感持久波动的感慨。
整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,引出了对人性和生命本质的思考,展现了诗人对生活细腻的感受力和深刻的洞察力。它不仅是一首咏物诗,更是一首富含哲理的抒情之作,值得我们细细品味和深思。
青牛老仙紫云旄,函关西度天风高。
手携柱下五千卷,来擅一世文章豪。
玻璃江头梅欲蕾,蟆颐山麓寒方鏖。
飙车羽轮下霄汉,从以万鹤如云涛。
参天挺特有乔木,大地负荷须巨鳌。
百斛篆鼎笔端斡,五色瑞茧胸底缫。
笑谈更化定大计,乾机坤轴回钧陶。
苍生脱险诞登岸,沙觜闲此杭川艘。
雁湖风物午桥似,满引凿落歌离骚。
酒酣耳热自击缶,世閒万事轻鸿毛。
涂炭未苏兵未洗,云雷可使屯其膏。
玉堂昨夜进麻草,延英趣对猩红袍。
太平事业有所属,北卷燕蓟西临洮。
扶持世极寿国脉,突兀一柱擎天牢。
五羊仙客起为寿,安期大枣东方桃。
《寿李参政壁》【宋·崔与之】青牛老仙紫云旄,函关西度天风高。手携柱下五千卷,来擅一世文章豪。玻璃江头梅欲蕾,蟆颐山麓寒方鏖。飙车羽轮下霄汉,从以万鹤如云涛。参天挺特有乔木,大地负荷须巨鳌。百斛篆鼎笔端斡,五色瑞茧胸底缫。笑谈更化定大计,乾机坤轴回钧陶。苍生脱险诞登岸,沙觜闲此杭川艘。雁湖风物午桥似,满引凿落歌离骚。酒酣耳热自击缶,世閒万事轻鸿毛。涂炭未苏兵未洗,云雷可使屯其膏。玉堂昨夜进麻草,延英趣对猩红袍。太平事业有所属,北卷燕蓟西临洮。扶持世极寿国脉,突兀一柱擎天牢。五羊仙客起为寿,安期大枣东方桃。
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分官离法署,承命守眉州。
山馆邻孤寺,春城过乱流。
江云长映日,蜀魄似悲秋。
到郡扬清政,遗黎病必瘳。