五月寒风冷佛骨，中夜起坐万感集。
僧宝人人明月珠，弟子谁依白茅室。
《集杜句送现升归作僧宫》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了送别朋友归隐为僧的情景，充满了深沉的情感与哲思。
“五月寒风冷佛骨”，五月本是温暖的季节，但诗人却感受到寒风刺骨，仿佛连佛的圣洁之光也变得寒冷，暗示着离别的哀伤与对未来的不确定感。
“中夜起坐万感集”，深夜难眠，思绪万千，各种情感交织在一起，既有对朋友离去的不舍，也有对未知生活的忧虑和对佛教信仰的深思。
“僧宝人人明月珠”，将僧侣比作珍贵的明月珠，赞美他们如同明珠般纯净、智慧且宝贵，表达了对僧侣高尚品格的敬仰。
“弟子谁依白茅室”，在离开后，谁会成为那些在简陋的茅屋中修行的弟子？这里既是对朋友未来生活的一种关切，也暗含了对传统生活方式和精神追求的思考。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的比喻，展现了送别与归隐的主题，以及对佛教精神和生活态度的深刻反思。
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言志
九垠化为魅，亿丑俘为虏。
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《言志》【宋·文天祥】九垠化为魅，亿丑俘为虏。既不能变姓名卒于吴，又不能髡钳奴于鲁。远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父。冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟。鴳燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝。狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮。百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语。一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处。妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯。杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许。仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。以身徇道不苟生，道在光明照千古。素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土。闰位适在三七间，礼乐终当属真主。李陵卫律罪通天，遗臭至今使人吐。种瓜东门不可得，暴骨匈奴固其所。平生读书为谁事，临难何忧复何惧。已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。
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