后身梅福与谁论,正有幽人夙契敦。
更欲上书陈世事,却来微服守吴门。
后身梅福与谁论,正有幽人夙契敦。
更欲上书陈世事,却来微服守吴门。
这首诗由宋代诗人朱松所作,名为《示谢彦翔(其二)》。诗中以梅福为喻,表达了诗人对隐逸生活的向往和对现实政治的反思。
首句“后身梅福与谁论”,借用了汉代著名隐士梅福的故事,暗示自己如同梅福一般,寻求心灵的归宿,却无人能真正理解或与之交流。这里的“后身”一词,既指诗人自比梅福,也暗含了对自身命运的感慨。
次句“正有幽人夙契敦”,点明了诗人内心深处与隐士的深厚情谊,以及对隐逸生活的向往。这里的“幽人”指的是隐居山林、远离尘嚣的人,而“夙契”则表明这种情感是长久以来就有的,深厚且坚定。
第三句“更欲上书陈世事”,表达了诗人对社会现实的关注和思考。在隐逸生活与参与社会事务之间,诗人似乎在寻找一种平衡,想要通过上书的方式,表达对世事的看法和建议。
最后一句“却来微服守吴门”,则是诗人对最终选择隐居的决定。这里的“微服”意味着穿着平民服饰,不显身份地融入民间,而“守吴门”则可能是指守护或回归到某个特定的地方,可能是家乡或是心中理想的避世之所。这一句不仅体现了诗人对隐逸生活的坚定追求,也暗示了他对于世俗权力和名利的淡泊态度。
整体而言,这首诗通过梅福的典故和诗人自身的经历,展现了对隐逸生活的向往与对社会现实的深刻思考,以及在两者之间的抉择与平衡。诗中流露出的不仅是对个人命运的感慨,更是对理想生活方式的追求和对人生价值的深入探索。
几番窗雨。甚篝灯乍剪,赋情凄楚。
听说道、玄菟城边,正秋夜梦长,候鸡啼去。
果下前驺,有鬌髻、红妆别部。
爱归吟硾纸,小鬟争唱,倚银筝处。
年时酒垆忆否,笑长鲸未似,气还吞虎。
记灞岸、分手东西,又席帽催凉,葛衫更暑。
才得相寻,便惹起、客愁如絮。
剩离亭、伴影无眠,冷蟾十五。
天涯怕见年华度,团圞又逢三五。
隘巷钿车,窥人罗帕,笑逐蛾儿争舞。暗尘散去。
渐灯晕檐花,歌残戍鼓。
窈窕重门,玉骢嘶过旧游路。
故园尊酒今夜,问谁能遣此,离怀辛苦。
小妇鸣机,骄儿裂被,并起乡心无数。谢庄懒赋。
任蟾影纷纷,满庭流注。好梦除非,枕函边去诉。
数陈迹。何处春风最忆。
疏芜近,半茧小园,翠黛窥窗玉峰仄。红螺曾劝客。
柳影饧香寒食。
题诗罢,藉草醉眠,鹤子飞来记相识。匆匆赋行色。
便瘦马柔帆,同指京国。仙山赚了闲词笔。
笑玉女无意,上清沦散,江南樱笋催倦策。
怅从此离隔。追昔。正岑寂。讶一幅云蓝,遥堕双翼。
徐陵新咏青衫湿。待把手何处,和他悽恻。
梅花开后,试为我,扫片石。