客有跛其足,莫登主人台。
愿为南来风,长满主人怀。
客有跛其足,莫登主人台。
愿为南来风,长满主人怀。
这首诗通过一个独特的视角,展现了诗人对友情与自然的深刻感悟。诗中“客有跛其足,莫登主人台”描绘了一位行动不便的朋友无法登上主人的高台,隐喻了人生中的种种限制与遗憾。然而,诗人并未在此陷入消极,而是转而表达了自己的愿望:“愿为南来风,长满主人怀。”他希望化作南来的微风,不仅能够陪伴在主人身边,更能在心灵深处给予温暖与慰藉。
这种借物抒情的手法,既体现了诗人对友情的珍视,也流露出对自然力量的赞美。风,作为自然界中最自由、最无拘无束的存在,象征着诗人渴望给予他人关怀与陪伴的心愿。同时,这句诗也蕴含着一种超脱世俗、追求精神层面交流的哲学思考,即通过自然界的元素,实现心灵的沟通与和谐。
整体而言,这首诗以简练的语言,表达了深邃的情感和哲理,展现了诗人独特的艺术风格和人文关怀。
孔门有高弟,曾子以孝著。
求诸圣人言,尚曰参也鲁。
才敏谁不愿,顾恐难荷负。
苟无德将之,何益於父母。
昔如吴起者,善兵亚孙武。
齿臂游诸侯,亲丧哀不举。
杨彪有子脩,器能颇可取。
一旦以罪诛,舐犊秆虚语。
吾生本薄祜,略无兄弟助。
及汝又一身,不绝如线缕。
祖母唯汝爱,无异所生乳。
宁止吒祭祀,亦欲兴门户。
伎俩勿求名,适时乃有补。
计虑勿尚巧,合义乃可处。
持重尚寡过,摧刚庶无惧。
内以保家族,外以扬名誉,高山在所仰,今人岂殊古。
参鲁为汝名,其字曰孝孺。
天下为人子,何人似庆门。
二亲皆白首,同日拜皇恩。
就养兰生畹,娱宾酒满樽。
自嗟偏待早,相送只销魂。
大邑曰南城,唯君治道行。
何曾设鉤距,到底是聪明。
鼎在神奸伏,鹰来鸟雀惊。
诈穷多自笑,刑重亦知平。
府史知廉士,农桑学颂声。
在官嗟不久,丕绩已垂成。
岭路当过庾,州图喜得英。
还人天与幸,弊俗日将清。
游刃非无地,抟风别有程。
上心应寤寐,彝器待书名。