百尺高台接女墙，梵王楼阁白云乡。
窗开北极星光近，帘捲西山爽气凉。
远岸风芦秋瑟瑟，满城烟树晚苍苍。
因知一气乾坤大，并觉身心入混茫。
《兴隆寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽而宁静的寺院景象。诗人薛瑄以“百尺高台接女墙，梵王楼阁白云乡”开篇，将兴隆寺置于高台之上，与白云缭绕的仙境相连接，营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来，“窗开北极星光近，帘捲西山爽气凉”，通过细腻的笔触，展现了夜晚寺院内的清幽与凉爽，星光仿佛触手可及，西山的清爽之气令人感到舒适。
“远岸风芦秋瑟瑟，满城烟树晚苍苍”两句，诗人将视线从寺院内拉至更广阔的自然景观，秋风中芦苇瑟瑟作响，满城的树木在傍晚时分呈现出一片苍茫之色，既表现了季节的变换，也暗示了时间的流逝。最后，“因知一气乾坤大，并觉身心入混茫”，诗人感慨于天地间的广阔无垠，以及自身在这浩瀚宇宙中的渺小感，表达了对大自然深邃与宇宙真理的敬畏之情。
整首诗通过对兴隆寺及其周边环境的描绘，不仅展现了自然之美，也蕴含了深刻的哲理思考，体现了诗人对生命、宇宙和自我认知的深刻洞察。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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商洛亟待泽，更复连兖青。
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遮留岂善政，任徙将堕农。
踟蹰无一可，蒿目心靡宁。
嗟我灾黎苦，如睹鸠鹄形。玉食其奚安，?恤非为名。
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