苔林云茧孰相寻，鸟篆虫书枉见侵。
横摘孝经穷司马，巧翻淫咒嬲祇林。
玄黄野逐唯君驾，皂白沟分记子衿。
一石桐油舂不了，披裘那识路旁金。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其六十八》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作，以读甘蔗生的诗为灵感，通过次韵和诗的方式表达了自己的感受。诗中描绘了一幅深沉而富有哲理的画面。
首句“苔林云茧孰相寻”，以苔藓覆盖的树林和如云的茧状物象征着隐秘与未知，暗示寻找真理或理解的艰难。接下来，“鸟篆虫书枉见侵”借鸟类的足迹和虫书（古代文字）暗示知识的探索过程中，看似纷繁复杂的信息干扰了求知之路。
“横摘孝经穷司马”一句，将孝经（儒家经典）与司马（古代学者的通称）并提，表达了对深入研究儒家经典的敬意，同时也暗含了对司马迁穷尽一生著述《史记》的感慨。“巧翻淫咒嬲祇林”则可能寓言了学术上的曲解和误解，使得学术领域充斥着争议和困扰。
“玄黄野逐唯君驾”中的“玄黄”代表天地自然，诗人强调只有真正的学者才能驾驭这广阔的学问领域。“皂白沟分记子衿”进一步强调分辨黑白是非的重要性，如同学子的衣襟上刻印着知识的印记。
最后两句“一石桐油舂不了，披裘那识路旁金”形象地比喻研读学问犹如磨砺石头，需要持久的努力，而路边的黄金（可能象征真理或机遇）往往被忽视，暗示了追求知识时的专注与执着。
整体来看，这首诗寓言深刻，语言凝练，体现了王夫之对学术探索的深沉思考和对知识追求的执着态度。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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