先生九华隐，鸟道隔尘埃。
石室和云住，山田引烧开。
久闲仙客降，高卧诏书来。
一入深林去，人间更不回。
《寄九华山费拾遗》全文
- 拼音版原文全文
寄 九 华 山 费 拾 遗 唐 /顾 非 熊 先 生 九 华 隐 ，鸟 道 隔 尘 埃 。石 室 和 云 住 ，山 田 引 烧 开 。久 闻 仙 客 降 ，高 卧 诏 书 来 。一 入 深 林 去 ，人 间 更 不 回 。
- 注释
- 先生：指代隐居者。
九华隐：九华山的隐士。
鸟道：险峻的山路，只有飞鸟能通行。
尘埃：世俗尘土。
石室：山中的石屋。
云住：与云为伴，形容高远清幽。
山田：在山上耕种的土地。
引烧开：用火烧荒，开辟农田。
久闲：长久的隐居生活。
仙客：比喻超凡脱俗的人。
高卧：悠闲地躺着，表示隐居生活。
诏书：皇帝的命令或文书。
深林：茂密的森林。
人间：人间世界。
更不回：不再返回。
- 翻译
- 先生在九华山隐居，山路险峻仿佛与尘世隔绝。
他住在与云共处的石室中，耕种山田，以火开荒。
长久以来，仙人般的他降临人间，皇帝的诏书也特地前来传达。
一旦进入深深的森林，他就不再回归人间。
- 鉴赏
此诗描绘了一位隐者在九华山中与世隔绝的生活状态。"先生九华隐，鸟道隔尘埃"表明隐者选择了九华山作为隐居之地，即使是鸟儿飞过，也似乎与尘世的喧嚣相隔离。"石室和云住，山田引烧开"则形象地展示了隐者的生活环境，他的居所如同石室，与云共处；而山中的田地，则通过焚烧的方式进行开垦，显示出一种与自然和谐相处的农业活动。
"久闲仙客降，高卧诏书来"一句透露出隐者与世间的联系，他虽然远离红尘，但仍有来自上层建筑的信息或者邀请传达给他。"一入深林去，人间更不回"则表明隐者对于再次融入人间社会没有兴趣，一旦踏入深林之中，就像是一种精神上的解脱，不再返回尘世。
整首诗通过对九华山自然景观的描绘，以及隐者的生活状态和心境，展现了古代文人对于隐逸生活的向往和追求。
- 作者介绍
-
顾非熊
[唐]（约公元八三六年前后在世）字不详，姑苏人，顾况之子。生卒年均不详，约唐文宗开成初年前后在世。少俊悟，一览成诵。性滑稽，好凌轹。困举场三十年。武宗久闻其诗名，会昌五年，（公元八四五年）放榜，仍无其名，怪之。乃勑有司进所试文章，追榜放令及第。大中间，为盱眙尉，不乐奉迎，更厌鞭挞，乃弃官隐茅山。王建有诗送别。后不知所终。非熊著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。朝代：唐
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