入道从来自有缘,许谁心地是金仙。
如来止止教休说,妙法难思莫妄传。
入道从来自有缘,许谁心地是金仙。
如来止止教休说,妙法难思莫妄传。
这首诗出自宋代诗人黄裳之手,名为《六祖传付偈颂(其一)三祖》。诗中蕴含了深刻的佛教哲理,通过简洁的语言表达了对佛法真谛的理解与追求。
首句“入道从来自有缘”,点明了修行之路并非偶然得来,而是需要机缘巧合。这里的“道”既指佛法之道,也暗含着人生的正途。诗人认为,真正的修行者会找到属于自己的道路,这是一条由内心深处自然流露的路径。
接着,“许谁心地是金仙”,则进一步阐述了内心的纯净与佛性的关联。金仙在这里象征着至高无上的佛性,只有当一个人的心地如同黄金般纯净时,才能接近或成为金仙。这句诗强调了内修的重要性,即通过内心的净化和提升,达到精神层面的升华。
“如来止止教休说,妙法难思莫妄传。”这两句诗揭示了佛法的深奥与微妙。如来(佛陀)教导人们在面对佛法的真理时要保持谦逊,避免轻易言说或传播,因为佛法的智慧难以用言语完全表达,且容易被误解或曲解。这反映了佛教中对于知识传授的谨慎态度,以及对直接体验和领悟的重视。
整体而言,这首诗以简练的语言探讨了佛法的真谛、修行的内在要求以及知识传授的智慧,体现了黄裳对佛教哲学的深刻理解和独到见解。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。