卖药长安市,古有韩伯休。
纷纷要谐价,百唤不转头。
坐令儿女觉,暮去不稍留。
人生异鸟兽,饮啄择所求。
岂无爪距才,而要安笼囚。
贫贱亦有道,不独为身谋。
卖药长安市,古有韩伯休。
纷纷要谐价,百唤不转头。
坐令儿女觉,暮去不稍留。
人生异鸟兽,饮啄择所求。
岂无爪距才,而要安笼囚。
贫贱亦有道,不独为身谋。
这首诗通过描述韩伯休在长安市场的卖药经历,展现了他坚守原则、不为金钱所动的高尚品质。诗中以韩伯休为引子,探讨了人与物的关系,以及贫贱之道的价值。
首句“卖药长安市”,点明了故事发生的地点和韩伯休的职业。接着,“古有韩伯休”一句,既是对历史人物的引用,也暗示了诗的主题是对韩伯休精神的传承与反思。
“纷纷要谐价,百唤不转头。”描绘了市场上讨价还价的场景,强调了韩伯休面对诱惑时的坚定态度。他不为金钱所动,拒绝降价,这体现了他的坚持原则和道德底线。
“坐令儿女觉,暮去不稍留。”进一步说明韩伯休的行为对周围人的影响,他不仅坚守自我,还启发了他人。这里的“儿女”可以理解为市场上的顾客,也可以象征着后世的读者或听众,强调了韩伯休精神的深远意义。
“人生异鸟兽,饮啄择所求。”将人与鸟兽进行对比,指出人在选择食物(饮啄)时会根据自己的需求和喜好做出选择,暗含了人在面对物质世界时的选择自由。
“岂无爪距才,而要安笼囚。”通过反问,表达了对那些为了追求物质利益而不惜牺牲自由的人的批判。爪距才指的是有才能或有能力的人,而“安笼囚”则形象地描绘了他们被物质欲望束缚、失去自由的状态。
最后,“贫贱亦有道,不独为身谋。”总结了主题,强调了即使在贫贱之境,也有其道德和价值所在,不应仅仅为了个人利益而放弃原则。这句话是对韩伯休精神的肯定,也是对所有人的道德指引。
整体而言,这首诗通过对韩伯休故事的叙述,探讨了个人道德、自由选择与物质追求之间的关系,以及在不同生活境遇下保持高尚品格的重要性。
都门晓霭,做渭城朝雨,赠人行色。
长剑横秋天地小,匹马临风跑立。
布袖天香,锦囊诗句,壮观京华客。
江南去去,月明应望江北。
天意未赚英雄,试教回首,青史看陈迹。
灯火桥门三载事,晨镜尚夸头黑。
雕鹗秋霄,鱼龙春浪,气满风云臆。
住君一醉,碧山正未西日。