摩尼不随色，色里勿摩尼。
摩尼与众色，不合不分离。
《僧问随色摩尼珠颂》全文
- 鉴赏
这首诗以“摩尼”为题，巧妙地运用了佛教中的“摩尼珠”这一概念，来阐述一种深刻的哲学思想。摩尼珠在佛教中象征着智慧与光明，能够穿透一切表象，揭示事物的本质。诗中通过“摩尼不随色，色里勿摩尼”的开篇，强调了摩尼珠（智慧）与世间万物（色）的关系，即摩尼珠并非依附于任何物质形态而存在，它独立于一切表象之外，却又无处不在，贯穿于所有色彩之中。
接着，“摩尼与众色，不合不分离”进一步深化了这种关系，表明摩尼珠与世间万物既不相合也不相离，它既是独立的存在，又与世界紧密相连。这种看似矛盾的表述，实际上蕴含了深刻的人生哲理：智慧与现实世界并非对立，而是相互渗透、相互依存。智慧能够在纷繁复杂的世间现象中洞察本质，同时，真正的智慧也能够引导人们超越表面现象，达到心灵的纯净与自由。
整体而言，这首诗以简洁的语言表达了深邃的哲思，通过摩尼珠这一象征物，探讨了智慧与现实、内在与外在之间的微妙关系，鼓励读者在追求真理的过程中，既要保持独立思考的精神，又要学会与世界和谐共存。
- 作者介绍
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文益
法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。朝代：唐 号：无相 籍贯：浙江余杭 生辰：885年～958年
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昨有远兄弟，叩门立我墀。
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《谢秦中亲族》【清·张印】秦中我故里，堕地未一归。客岁夫奉命，出藩来西陲。地方正苦战，蕃汉交相持。疮痍苦不起，宁复顾家为。今岁寄我书，属我板舆随。乡音喜入耳，秦关望崔岿。忆昔父谓我，吾土帝王畿。泰华称天险，泾渭襟带之。风俗本淳朴，犹有周公遗。我今远嫁女，能来事真稀。载念母与兄，今乃在京师。岂无外家亲，风雨系所思。跧伏已旬日，未敢使闻知。昨有远兄弟，叩门立我墀。我姑素钟爱，从不妇轻嗤。我夫久益敬，如宾无愆仪。我亦何所虑，我亦何所疑。所虑有官守，所疑人讪讥。回首顾阍者，人来善为解。咫尺天涯隔，此身有所羁。市上宁真虎，杯中宁真虺。持躬稍不慎，噬脐悔何追。愿保千金躯，勿为霜露欺。不死会相见，瓜代以为期。
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