故里灯无主,他方宝树摧。
神灵去何处,玉貌已成灰。
忆想哀情切,悲君愿不随。
孰知乡国路,空见白云归。
故里灯无主,他方宝树摧。
神灵去何处,玉貌已成灰。
忆想哀情切,悲君愿不随。
孰知乡国路,空见白云归。
这首诗描绘了一种深切的哀愁与无奈,通过故乡的变化和佛宝树的毁坏,表达了对神灵消逝的思念以及个人情感的悲切。诗人以"故里灯无主"开篇,指的是家乡的光明已经失去了引导,这可能象征着精神上的迷茫或信仰的缺失。而"他方宝树摧"则是外界的动荡和灾难,宝树作为佛教中的珍贵之物,其毁坏代表了信仰的破灭和内心的痛苦。
接着的"神灵去何处,玉貌已成灰"表达了诗人对已经逝去的美好事物的追忆与哀伤。这里的“玉貌”通常指的是佛像或是圣者的容颜,如今却化作尘土,这种强烈的意象传递出一种深深的悲凉和无常感。
"忆想哀情切,悲君愿不随"则表现了诗人对过去美好事物的怀念之情以及对主上的哀求与忠诚。诗人虽然内心充满悲痛,但仍旧保持着对君主或信仰的忠诚。
最后两句"孰知乡国路,空见白云归"则是诗人表达了对故土的怀念和不解之惑,以及面对现实与理想差距时的一种无奈。这里的“孰知”意为何人知道,“乡国路”指的是回到家乡的道路,而“空见白云归”则是诗人实际上只能看到空中的白云返回,而自己却无法踏上那条回家的路,充满了对故土的渴望和离别之痛。
总体来说,这首诗通过描绘外界的动荡与内心的哀伤,表达了一种深刻的时代感和个人情感的挣扎。