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《波罗谒南海神庙五十二韵》全文
清 / 丘逢甲   形式: 古风

莽莽扶胥镇,庙祀南海神。

冕旒古王者,龙服如天人。

甲裳列将吏,珠翠罗妃嫔。

维神镇炎荒,坐抚万介鳞。

自粤隶版图,历代修明禋。

岂惟司潮汐,涝旱关喜啧。

有时特告祭,天子命大臣。

红棉二月花,庙瓦朱璘璘。

斑斑两铜鼓,神威藉而伸。

雄鸣雌辄应,奔走百粤民。

东风吹万艘,打桨波罗春。

神寿知几何,云是神诞辰。

香烟霭高空,广庭杂羞珍。

鱼龙进百戏,曼衍何侁侁?

是时庙市集,蜑语争蛮银。

泥鸡绘丹彩,妙若能鸣晨。

终岁妇孺工,罄售未浃旬。

年年荷神麻,近庙民不贫。

我来秋九月,寒日摇江濒。

市閒庙亦静,神几生秋尘。

落叶纷满阶,僧厨应添薪。

扪鼓复读碑,两廊且匝循。

顾瞻门庭间,赑屃何砰磷?

宋明开国初,武功碑具陈。

明祖起布衣,尤表雄无伦。

惜皆在唐后,但觉年代新。

最古惟韩碑,日月光贞珉。

碑缺亭亦圯,重建需百缗。

同游各倾囊,再至功应竣。

我思此庙初,寔瞰南海滨。

风涛旦夕生,欲往多逡巡。

行舟较今拙,动辄忧沉沦。

偶因遣祭归,疑神福其身。

作碑旌厥功,匪特耀所亲。

安知古沧海,今化田畇畇。

庙门通江路,沙壅久且堙。

古人系舟处,泥没双石麟。

去门数百武,高丘碧麟峋。

上为浴日亭,破晓奇景臻。

苏诗俨在石,驳落未尽泯。

海虽去渐远,浩荡犹无垠。

半夜潮始生,云霞捧红轮。

此亭得此景,古语仍可遵。

我从罗浮归,饱看踆乌踆。

维舟此庙下,秋风吹白蘋。

虽非邀神福,崇古端冠巾。

杖策登此亭,寒绿生松筠。

浩吟一以眺,双江绕如绅。

斜阳正满目,秋波碧粼粼。

海山万紫翠,云驳难为匀。

惜无古人见,此景为写真。

神鸦送客归,去去秋江津。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人丘逢甲游览南海神庙的所见所感。诗中首先描绘了神庙的宏伟壮观,南海神被尊为古代王者,身穿龙袍,庙内将吏排列整齐,妃嫔佩戴珠翠,显示出神灵的威严和庙宇的庄重。神庙职责重大,不仅掌管潮汐,还关乎百姓的丰歉。诗人提及庙市热闹,商贾云集,孩童妇女制作的手工艺品售卖一空,反映出当地民众生活的富足。

诗人感慨庙宇的历史悠久,特别是宋明时期留下的碑文记录了庙宇的变迁。他希望能筹集资金修复破损的建筑,并借此机会歌颂神灵的庇佑。他还提到庙门外的景色,如江边的落叶、石麒麟和沐浴朝阳的亭子,这些都展现出自然与人文的和谐共融。

最后,诗人表达了自己的敬仰之情,虽然并非为了祈求神灵赐福,而是对古迹的尊重和对历史的怀念。他在秋日的傍晚,乘船离开,海鸥相伴,秋风轻拂,景色宜人,遗憾的是没有古人能记录下这美景。整首诗语言优美,情感深沉,展现了诗人对南海神庙的深深敬意和对历史文化的热爱。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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