讵必蒸云复烂霞,洒然几种对萧华。
色空参透空原色,不信曾拈有释迦。
讵必蒸云复烂霞,洒然几种对萧华。
色空参透空原色,不信曾拈有释迦。
这首诗是清代诗人弘历所作,名为《砌下杂英秋色烂然造物者之无尽藏也点笔成什亦兴之所托云耳(其四)》。诗中以自然景象为依托,表达了诗人对宇宙万物与人生哲理的深刻思考。
首句“讵必蒸云复烂霞”,诗人以“蒸云”和“烂霞”比喻自然界中的美丽景象,却提出疑问,是否只有这些才能构成美的世界?接着,“洒然几种对萧华”一句,描绘了秋天落叶飘零的景象,通过“洒然”一词,展现了自然界的宁静与和谐。
“色空参透空原色”一句,进一步深化了对自然与人生的理解,诗人认为颜色并非独立存在,而是与空无相融合,体现了佛教中“色即是空,空即是色”的哲学思想。最后,“不信曾拈有释迦”则表达了诗人对传统宗教信仰的反思,暗示着在自然与宇宙面前,人类的智慧与信仰可能显得渺小。
整首诗通过对自然景象的描绘,以及对宇宙、人生、宗教的深刻思考,展现了诗人独特的哲学视角和深邃的思想内涵。
罢惰嫉游手,孤独嗟穷民。
聋盲本定业,疥癞讵可亲。
生事自破碎,谁肯收顽嚚。
期期依马鞯,勃勃根车尘。
眇者道眇者,跛复有跛僎。
蹴尔既不屑,嗟来犹发嗔。
色骄从墦间,所与皆贵人。
气微仆桑下,会作山鬼邻。
七日不火食,自断无此身。
所以号道边,时逢怛隐仁。
子胥至泷口,从者亦在陈。
志鞭平王尸,弦歌杏坛春。
不闻汩廉耻,亦岂生颦呻。
只今趋权门,伪不如尔真。
杯残炙已冷,赤泽盈精神。
舐痔尝便溲,不怕污吻唇。
摩足拂粒须,猥辱以为申。
轩然上车马,气耀无等伦。
造请冒风雷,谒吏诃叱频。
尝闻郭恕先,本是先帝臣。
酒偶挽屠沽,谓言等缙绅。
衣而龟紫章,解而衣结鹑。
扶起沟中瘠,便可席上珍。
定知节义者,以故长贱贫。
幡然归首阳,不厌薇蕨新。
《元次山作友丐予乃谚之》【宋·李新】罢惰嫉游手,孤独嗟穷民。聋盲本定业,疥癞讵可亲。生事自破碎,谁肯收顽嚚。期期依马鞯,勃勃根车尘。眇者道眇者,跛复有跛僎。蹴尔既不屑,嗟来犹发嗔。色骄从墦间,所与皆贵人。气微仆桑下,会作山鬼邻。七日不火食,自断无此身。所以号道边,时逢怛隐仁。子胥至泷口,从者亦在陈。志鞭平王尸,弦歌杏坛春。不闻汩廉耻,亦岂生颦呻。只今趋权门,伪不如尔真。杯残炙已冷,赤泽盈精神。舐痔尝便溲,不怕污吻唇。摩足拂粒须,猥辱以为申。轩然上车马,气耀无等伦。造请冒风雷,谒吏诃叱频。尝闻郭恕先,本是先帝臣。酒偶挽屠沽,谓言等缙绅。衣而龟紫章,解而衣结鹑。扶起沟中瘠,便可席上珍。定知节义者,以故长贱贫。幡然归首阳,不厌薇蕨新。
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