清夜香生辇路尘,莲花如锦月如银。
君王别有光明烛,遍照穷檐蔀屋人。
清夜香生辇路尘,莲花如锦月如银。
君王别有光明烛,遍照穷檐蔀屋人。
这首诗描绘了元宵节夜晚的繁华景象与君王的仁德之心。首句“清夜香生辇路尘”,以“清夜”点出时间是元宵佳节之夜,夜色清朗,香气四溢,仿佛连路上的尘埃都沾染了节日的气息。“香生辇路尘”不仅渲染了节日的氛围,也暗示了君王出行的庄严与尊贵。
次句“莲花如锦月如银”,将满月比作银盘,而莲花则如同锦绣般绚烂,形象地展现了元宵之夜灯火辉煌、花灯如织的美景。莲花在佛教中常象征着纯洁与吉祥,此处比喻不仅美化了景致,也暗含了对君王品德的赞美。
第三句“君王别有光明烛”,这里的“光明烛”并非实指蜡烛,而是借喻君王的恩泽与智慧之光。君王不仅拥有自己的光芒,还能照亮那些处于困境中的百姓,体现了君主的仁慈与关怀。
最后一句“遍照穷檐蔀屋人”,“穷檐蔀屋”指的是贫苦人家的简陋住所。这句话表达了君王的恩泽遍及每一个角落,即使是贫苦之人也能感受到君王的温暖与关怀,彰显了君主体恤民情、普施恩泽的高尚品质。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,既展现了元宵节的热闹与美丽,又颂扬了君王的仁德与治国之能,是一首兼具艺术美感与道德教化的佳作。
去日如驰衰有验,万事惟当就收敛。
可怜未与酒相忘,风月婆娑犹不厌。
有时清夜行中庭,幅巾藜杖影竛竮。
松风十里吹残梦,萝月三更照半醒。
河倾鸡唱吟未已,爽透发根清入齿。
晨光底事不贷人,辘轳汲水啼鸦起。
清圣浊贤莫区分,一入愁肠功等伦。
石炉三日不举火,曲车过门齿生津。
松窗草玄亦已勤,好事勿谓秦无人。
呼儿但涤牛头爵,正恐壶榼来缤纷。
冻消讲舌流冰凘,寒破笑颊生红云。
爱酒未减子猷竹,岂可一日无此君。
谪居无田种秫米,忘怀有诗上囊纸。
邻醅不隔一航水,却隔醉乡三万里。
凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。
边头州县尽胡兵,将军别筑防秋城。
万里人家皆已没,年年旌节发西京。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。
蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍。
驱羊亦著锦为衣,为惜毡裘防斗时。
养蚕缫茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。
城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐。
胧月上山馆,紫桐垂好阴。
可惜暗澹色,无人知此心。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。
遗落在人世,光华那复深。
年年怨春意,不竞桃杏林。
唯占清明后,牡丹还复侵。
况此空馆闭,云谁恣幽寻。
徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
满院青苔地,一树莲花簪。
自开还自落,暗芳终暗沈。
尔生不得所,我愿裁为琴。
安置君王侧,调和元首音。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。
宫弦春以君,君若春日临。
商弦廉以臣,臣作旱天霖。
人安角声畅,人困斗不任。
羽以类万物,祆物神不歆。
徵以节百事,奉事罔不钦。
五者苟不乱,天命乃可忱。
君若问孝理,弹作梁山吟。
君若事宗庙,拊以和球琳。
君若不好谏,愿献触疏箴。
君若不罢猎,请听荒于禽。
君若侈台殿,雍门可沾襟。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。
君闻祈招什,车马勿骎骎。
君若欲败度,中有式如金。
君闻薰风操,志气在愔愔。
中有阜财语,勿受来献琛。
北里当绝听,祸莫大于淫。
南风苟不竞,无往遗之擒。
奸声不入耳,巧言宁孔壬。
枭音亦云革,安得沴与祲。
天子既穆穆,群材亦森森。
剑士还农野,丝人归织纴。
丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
和气浃寰海,易若溉蹄涔。
改张乃可鼓,此语无古今。
非琴独能尔,事有谕因针。
感尔桐花意,闲怨杳难禁。
待我持斤斧,置君为大琛。
《桐花》【唐·元稹】胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。年年怨春意,不竞桃杏林。唯占清明后,牡丹还复侵。况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。中有阜财语,勿受来献琛。北里当绝听,祸莫大于淫。南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。待我持斤斧,置君为大琛。
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